进了圆明园之后，孔凡肃便以自己的宿舍为原型，在大二时就创作出了第一部中篇小说《我们的四零四》，到了十九岁时，他又以“孔二狗”为笔名，发表了第一部长篇小说，还凭借这本书获得了矛盾文学奖的三等奖。
不过嘛，孔凡肃因为早年头就有点秃了、而且嘴也有点歪，许多人是戏称其为“歪嘴和尚”的。
这大概，就是自己发出以“和尚动得，我动不得？”为主题的文章之后，为什么会引来他的这么大的怒火的主因了。
想想，这孔教授还真有点阿Q的意味呢！
阿Q不许别人说与他的癞疮疤有关的字眼，从“癞”到“赖”，再尔是“光”也讳，“亮”也讳，再后来，连“灯”“烛”都讳了。
一犯讳，不问有心与无心，便全疤通红的发起怒来，估量了对手，口讷的他便骂，气力小的他便打。
额，非议自己改编查先生的作品，正是《阿Q正传》中的那句经典啊——你也配姓赵？
孔凡肃的长篇小说获奖之后，也就被保了研，继续留在圆明园读硕士，继而也就留校走上了教师岗位，二十多年后终于爬到圆明园文学院副院长的位置。
不过，自从本科毕业以后，孔凡肃就再也没发表过太有价值的文学作品了，他似乎在读研期间就已经迷上了权力，当然，也还有查先生的武侠小说。
在之后的二三十年中，孔凡肃的所有作品，几乎都与查先生的武侠小说有关，其中还包括他跟查先生交往留下的不少信件呢。
为此，他还自诩为查学第一人，——查学什么的，正是他根据红学模仿出来的，大概是想以此为饭碗来着。
孔凡肃研究查先生的武侠小说，似乎是走火入魔了。
倒是在最近几年，他终于混到了几部查先生的小说改编的电视剧的顾问了，还为这几部电视剧的主题曲做过修改。
这大概就是，他为什么会莫名其妙地向自己开炮了。
没请人家当所谓的顾问呗！
池景行明白孔凡肃的小心思之后，便又花了一个多小时从电脑上收集了许多资料，然后又以学术讨论为噱头，用了半个下午给这位查先生的老粉，捣鼓出了一篇长文。
“听说，圆明园的孔教授是查老的铁粉，听说而已，我却无法证实，或证伪。但我的确是见过其他爱豆家的一些铁粉的，这些人动辄就说他们的爱豆有多么多么的努力，听着就让人反胃。谁家的爱豆，还能躺着就把钱给赚了呢？躺着就能赚钱的主儿，大概也就拍两三个人的小电影的老师们了，这样的人，你好意思光明正大地去粉吗？我顶着五十三度高烧但依旧笔耕不辍地写歌，每天至少有二十五个小时都坐着练琴，我为此骄傲了吗？我又为此多说什么了吗？”
“孔教授为给查老立传，真可谓是操碎了心，这种精神至少是可以获得三十二个赞的，特别是在查老即将盖棺定论之际，我以为。于是，我就慕名买了一本《查先生传》，但捏着鼻子翻了几页之后，却怎么强迫自己都翻不动后面的了。一道菜的好坏，也不必全部吃净才能评价它的好坏吧？我得说，孔师傅做出的这道菜，以我的口味来看，多少是有些夹生的，而且选料也不新鲜，什么什么都透着一股子搁坏了的哈喇子味儿。除了孔教授，我还真没见过，哪一位着说立传的人敢下笔如此轻佻的。”
“孔教授开宗明义就给查老盖棺定论为历史学家，这不是给查老招黑吗？孔教授或许已经不记得，查老当年在浙大是怎么被历史系的学生鼓掌送下讲坛的了，也似乎忘记了，查先生当年申请圆明园的历史系硕士生时，是怎么被拒的了，更不会记得，震旦的葛教授、南大的董教授、以及圆明园的陈教授等史学圈里的人，是如何评价查老的史学功底的了。作为‘查学’第一人，我只能说，孔教授是名不符实的。”
“毫无疑问，查老对历史学家这个称谓有近乎执着的追求，所以才会在被圆明园所拒之后远走腐国，终于在八十高龄一举拿到了史学硕士和博士两个学位，这两学位的含金量如何且单说，我就想知道，孔教授作为查学第一人，又能列出几部查老的历史专着呢？难道单凭一个史学博士学位的称谓，就可以帮他找到家了吗？那这史学家的称谓，真太廉价了！”
“我不否认查老在通俗小说界，特别是在武侠小说界的成就，单凭这个成就，他就足以称为现代国内的通俗小说界的翘楚了，又何至于再去给他扣上一个历史学家的帽子？一味地拔高，只能给自己的爱豆抹黑，这跟那些不要命地吹捧伟人功绩的伪公知何异？”
“私以为，孔教授的《查先生传》，是完全可以收回去推倒重写的，岂不闻圣人的‘名不正，言不顺’的教诲吗？就像是做一道数学题证明题，您把最重要的定理都记错了，后面的所有推论，不还都是胡说八道吗？”
“为了防止孔教授在错误的道路上越走越远，特奉送查老的《射雕》第一章中的十八处历史和常识待商榷之处，不必言谢！”
“开篇第一句：‘钱塘江浩浩江水，日日夜夜无穷无休的从临安牛家村边绕过，东流入海。’什么是临安呢？一、南宋临安府。二、南宋都城临安城。三、南宋临安府下辖的临安县。查老具体写的是哪？先联系十六回的‘不一日过了钱塘江，来到临安郊外’，下辖九县临安府无法用‘郊外’，不在钱塘江边的临安县城也不符，那此处的临安指的就是都城临安了。再联系本回的‘张十五向东往临安而去’，再对照南宋吴自枚的《梦粱录》可知，牛家村只能在首都临安西边的钱塘县，再对照《都城纪胜》、《临安志》、《西湖游览志》、《梦粱录》中的史料，——查老想营造钱塘江的荒凉气氛，而钱塘江下辖户口何止百万，到底是史料错误，还是查先生故意营造出的荒凉氛围呢？查先生将某县的一个不知名的小村庄直接挂在都城之下，这样真的好吗？”
“再看第二句：‘江畔一排数十株乌桕树，叶子似火烧般红，正是八月天时。’乌桕经霜而红，霜降在农历九月下半月，那么，是八月飞霜？此处存疑。”
“接着再看，——‘小桃无主自花开，烟草茫茫带晚鸦。几处败垣围故井，却道处处是人家。’查老将原诗的最后一句‘向来一一是人家’已经改过了，是否还合辙押韵再次不过多讨论，但在此时引用这首诗符合他设定的时间线吗？后文抛出设定是‘光宗传到当今天子庆元皇帝手里’，而庆元(1195-1201)是宋宁宗的第一个年号。1206年10月，金分兵九路南下伐宋，破真州、云梦，滁州、淮河一带又遭残破，戴复古这才写下了这首爱国诗篇《淮村兵后》。由此可知，查老引用并改编的诗，比戴复古写出这首诗的时间至少提前了五年。”
“……”
“以上。”
“那么，孔教授此刻大抵也该知道，池某人到底是什么东西了吧？”
“那我在此就要请问孔教授了，您对查老有多少的了解？又是谁给您的勇气，竟不自量力地去为查老立传的！而我，又对查老的小说有多深入的研究？我为什么就不能改编他的小说呢？”
……
（查老被圆明园所拒，其实是因为史观不合，英雄史观与主流史观的不合，主流史观是这样的，——‘只有时代中的马某，没有马某的时代。’）
（注：后面几段出自天涯的《不改不成器的查先生小说《射雕》》）！