为什么珐妲会让力塔离开水晶城？之前我们的猜测其实没错，因为珐妲预见了力塔可能会有危险.....
格莱普尼尔刚起了个头，还没进入正题，便听到古塔蕾丝在心灵系带里发问：力塔？这不是你那好友希露妲的孙子么？他居然在水晶城会遇到危险？
甚至还要希露妲的那位仆从珐妲来提醒？希露妲自己怎么不提醒？还是说，希露妲就是力塔的危险源头？
古塔蕾丝一提到希露妲，语气就变了。就算是对个中原因不太了解的安格尔，都能听出古塔蕾丝的阴阳怪气，一股子酸醋味。
格莱普尼尔没好气的瞥了古塔蕾丝一眼：你要听就听，不听就把心灵系带断了，别给我打岔。
古塔蕾丝耸耸肩：我只是问问发生了什么事，这都不行？再说了，希露妲不是长老么，在水晶城居然有人敢动她的孙子？
或许是古塔蕾丝这次说话的语气正常了，又或者是古塔蕾丝那不问出答案不罢休的劲儿让格莱普尼尔有些头疼，在思忖片刻后，她还是简单的说了一下前因后果。
希露妲离开了水晶城，很长时间没有回来过了。而我们是在聚会开始前，遇到的力塔，当时他就在城门附近，似乎打算离开，原因是他的母亲去了雪山之后.....但根据力塔的讲述，我们发现，这件事可能并不一般，力塔的离开更多是珐妲怂恿的。
珐妲作为希露妲的忠仆，她不可能无端端的就让力塔离开，这背后肯定是另有原因。
古塔蕾丝恍悟的点点头，说白了，就是格莱普尼尔发现了一些不对劲的征兆，于是开始顺着这条线索，挖掘背后的故事。
古塔蕾丝：我大概懂了，你是想去找珐妲，确认她暗示力塔离开水晶城到底是出于什么原因？
格莱普尼尔点点头，的确如此，她当时带着力塔，第一时间就去找了珐妲。
古塔蕾丝：我估计你肯定没有在珐妲那里找到答案。连珐妲都只敢暗示.....而且，希露妲的离开，想来也是有猫腻的吧？
格莱普尼尔：你倒是挺关心希露妲的。希露妲的情况，我之后会谈到，继续听下去就行了......不要在打断我说话。
说罢，格莱普尼尔瞪了古塔蕾丝一眼。
古塔蕾丝无所谓的点点头，没有再吭声。
格莱普尼尔则继续讲述起来。
本来，格莱普尼尔是打算直接说她在希露妲书房里发现的线索，但想到古塔蕾丝对后续发生的事并不知晓，干脆从头开始说起。
我带着力塔去找珐妲的时候，我发现，有晶目族的卫兵在暗中跟着力塔。
不仅如此，我还能感知到，未知的虚空中，仿佛有一道若有若无的眼神，在暗中盯梢着力塔。
这两点很不寻常，再次让我确定，力塔背后有危险，而且这个危险极有可能来自于晶目族内部，甚至于说，就是晶目族的高层。
否则，谁敢命令卫兵来跟踪力塔？
还有，那虚空中的眼神，毫无疑问就是水晶城的灵，如今的巨城灵！
也幸亏今日是聚会，巨城灵的目光更多的是集中在环形堡内，我甩开卫兵，然后用沉星遮蔽住力塔，暂时斩断了力塔背后的眼睛。
紧接着，我带着力塔找到了希露妲的忠仆—珐妲。
在珐妲那里，格莱普尼尔如古塔蕾丝猜测的那般，遇到了障碍。珐妲完全不承认暗示力塔的事。
不过，珐妲虽然嘴上说着不承认，但在和格莱普尼尔对话时，她的手上却始终攥着一本希露妲的手札。
而且，珐妲说话时，还不断的用各
种角度展示手札。
格莱普尼尔也不笨，她立刻看出珐妲是有口难言。如无意外，肯定还是晶目族高层作祟，下了禁令，或者签了某个契约，让珐妲根本不敢提及相关隐秘。
或许珐妲是看出格莱普尼尔已经明悟，便将手札放到了桌子上。
格莱普尼尔立刻询问，自己能否看看手札。
珐妲没有拒绝：这本手札只是希露妲夫人撰写的旅行见闻，并没有什么秘辛。占星婆婆您是希露妲夫人的至交好友，想看自然是没问题的。
格莱普尼尔也没迟疑，拿起手札就读了起来。
手札的确如珐妲所说的那般，是希露妲的旅行见闻。只是，这本见闻录的主题，非常的统一，那便是.....仪式。
仪式在镜域并非显学，很少会有镜中种族举行正规的仪式。
但不少种族会有自己独有的非正规仪式。
希露妲记录的就是这种非正规，一般不会有明确效果，纯粹是为了祭礼的仪式。
格莱普尼尔看完整卷手札，的确看不出任何的隐秘秘辛，满脑子都是各种不同的、奇奇怪怪的仪式。
手札本身并无暗语，那么珐妲暗示她看手札，就有点奇怪了。
是因为......仪式吗？
彼时，安格尔等人还没到环形堡前哨站，也没有开始直播环形堡仪式。所以，格莱普尼尔只是将这本手札带给她的疑惑，暂时藏在心中，没有宣于口。
等到格莱普尼尔看完手札后，珐妲有意无意的道：自从希露妲夫人离开后，她的书房就交给我打理了。这本手札，便是我从夫人的书房里带出来的。
以格莱普尼尔对珐妲的了解，她很清楚珐妲绝对不会做多余之事。
而且，珐妲在说到书房的时候，明显加重了咬字。珐妲这么做，明显是在告诉格莱普尼尔，希露妲的书房有秘密。
如此明确的暗示，格莱普尼尔自然没有错过，主动提出想要去希露妲的书房看看。
让格莱普尼尔去书房，这本身就是珐妲的目的，她自然不会拒绝。
之后，格莱普尼尔便去到了希露妲的书房，寻找更多的线索。
在这过程中，珐妲一句话也没有再说，似乎是在表明，她这里已经没有了线索，所有的线索都在书房内。
事实也的确如此，格莱普尼尔在希露妲的书房里，找到了拼图。
所谓的拼图，并不是真实的拼图，而是一种隐匿且独特的交流方式。
格莱普尼尔并没有讲述这种交流方式是什么，但按照安格尔理解，大概就类似于藏头文或者摩斯密码等加密文。
乍一看没有什么大不了，但只有明晰关隘的相关人士，才能读懂其中的奥秘。
而格莱普尼尔，显然就属于相关人士之一。
她一边寻找着散落在籍中的拼图，一边开始破译拼图中的隐秘消息。
根据线索指引，格莱普尼尔很快就找到了希露妲在书房里遗留的数个隐秘故事。
这些隐秘故事，按照时间顺序排列，分别是：《图尼塔的不甘》、《奇观》、《圣尸结晶的共鸣》、《少年终末的悲歌》、《故友长存》、《复生之谋》。
其中《图尼塔的不甘》，有点类似于野史，讲述了两千多年前晶目族的大先知—图尼塔的那些不为人知的故事。
这个故事，虽然和力塔危机并没有太大关联，但如果溯源的话，《图尼塔的不甘》是晶目族种种悲剧的源头。
说来也是巧，这个故事的开头，便讲述了一个存在于空镜之海的伟大存在。
这个伟大存在，正是拉普拉斯的本体。
图尼塔在年轻的时候，为了追逐传说中的空镜之妖，与一众同侪来到了空镜之海。在这里，因为他们的无知与轻视，图尼塔遭遇到了人生最大的危机。
图尼塔不仅没有找到空镜之妖，他的伙伴还全部落入了空镜之海，化为了虚无。而图尼塔运气很好，恰好被一位伟大存在注视到了，并将他救上了岸。
在和这位伟大存在共处的几日里，图尼塔不仅脱胎换骨，而且通过空镜之海，看到了无垠位面的画面，这些画面在他看来，属于更高层的风景。
如果说，以往的图尼塔还是井底之蛙的话，经过这一遭，图尼塔这只井底之蛙跃出了井面，看到了更广阔的天空。
他的格局变大了。
图尼塔想要追寻这片更广袤的天空，想要看看无垠世界风景。
而这一切的前提，是实力与势力。
有了动力，图尼塔开始踏上了这段追求之路。
而之后，图尼塔也的确实现了自我价值，从大学者到长老、又从长老晋升为先知，图尼塔只用了两百年。
成为先知，等于图尼塔占据了天然的势，之后，图尼塔开始将心思都放在追求实力上，但让图尼塔感到无奈的是，他的聪慧足以震古烁今，但他在修行的天赋上，却非常的普通。
数百年，无所进步。
晶目族的寿限一般是七百年到千年左右，对比人类，晶目族算是天生的长寿族。
可或许是因为天生上限高，想要打破上限可比人类难多了。
做个对比就可知道。
巫师学徒的寿命一般以两百年计，突破成为正式巫师后，寿命以五百年计，若是再往上突破，则以千年计。
就譬如安格尔，此时寿命就以五百年计。这里的五百年计，不是说只有五百年的意思，而是没有其他风险的情况下，至少能活五百年。至多的话，如果加上林林总总的方法，譬如突破寿限的术法、增加寿命的外物.....等等，数干年都有可能。
所以，人类一旦突破正式巫师，下限虽低，上限却很高。
而且，若是再突破，无论是往真知方向突破，还是直接突破到二级巫师，寿限都会拉长。
但晶目族就不行，他们的上限已经锁死。不突破至水晶级，鲜有手段能增加寿命。
图尼塔没有修行天赋，也没有发明出能让晶目族增寿之术，他用尽所有的办法，也没有突破晶尘级的桎梏，最终也只能将自己的寿命延至大限千年。
满怀着不甘，图尼塔这位晶目族历史上最伟大的先知，还是于千年后殒落。
以上，便是《图尼塔的不甘》这个故事。
总结起来，就是：图尼塔年少时看到了更高层的风景，改变了他的一生；但奈何寿命桎梏，难以追寻，于不甘下，郁郁而终。
《图尼塔的不甘》只是一个前奏，或者说大背景。在这个故事里，力塔危机依旧还没有显露真相。
于是，格莱普尼尔开始讲述起了第二块拼图。
——《奇观》。
故事的主角，依旧是那位先知图尼塔。
图尼塔在寿命还剩下两百余年时，他似乎认命了，不再追求延寿，开始转而建设起水晶王国来。
他认命后做的第一个宏伟主张，便是.....建设水晶城。
图尼塔要建立一个能让所有晶目族都同住一处的巨大城堡。
根据图尼塔自己的说法是，晶目族不能像其他族群那般，分个三六九等。大家同住一处，便没有明显的阶级之分，歧视不在存在，晶目族的族
人也不会因为寒冷而倒在冻土。
同时，整个水晶城还能凝聚出更为丰富的聚合能，让所有的晶目族人都能得享长福。
图尼塔的这个想法，极其的大胆。
因为想要建造出容纳所有晶目族的城堡，会有重重的困难：需要的材料有多少？占地面积会有多大？耗时会有多长？镜面空间能否长久稳定？
很多人心底都不认为图尼塔能够成功，但他们又无比希望真的能住上这样一个宏伟城堡。
在万众纠结的心情下，图尼塔在冻土之原上，开始耗费大量的人力物力，建造起了水晶城。
中途的艰辛不必多提。
总之，最终水晶城建设成功，而且，成为了白日镜域内鼎鼎大名，甚至说无出其右的.....奇观建筑！
以上，是《奇观》的内容。
听上去也只是一个水晶城建造的励志故事，但是，在格莱普尼尔讲完这个故事后，她又补充了几句话。
之前，珐妲手上一直拿着的那本希露妲的旅行见闻，我一直没有明白有什么用。但当我看完《奇观》故事后，我突然想到了旅行见闻中记录的一件事。
希露妲在旅行之中，看过了形形***不同的仪式。她发现，绝大多数的高等仪式内，不仅要求仪轨的多元性、祭祀者的数目、还开始要求起了仪式的场地等级。
天时、人和都已占，现在还要地利。
而仪式的场地，以仪阵为次、祭台为中、祭坛为上。
但最佳的场地，并不是大型祭坛，而是拥有无数人心所向、大势所趋、乃至时代钟情的.......奇观建筑。