()就在高进率人抓捕卢俊义的时候，大理国都也已经『乱』做一团。
高升泰的军队与部族武装以及忠于段正严的军队混战在一起，而这时找不到师父的高升泰也终于明白，问题都是出在他那位最信奉的师父身上。
现在明白还有什么用？先逃命再说！
『乱』兵入城，难免干些偷鸡『摸』狗，烧抢打砸的事。一时间大理国都内哭喊声震天而起，许多地方也都被点起了大火。
火势冲天，远在数里外都能看见。
不知『乱』了多久，城内互相厮杀的军民、部族武装们，忽然听到城外传来震天的号炮声。
怎么回事？那来的炮声？『乱』做一团的人们不约而同地停下手来。而这时留在外面看守营地的部族青壮们，忽然发了疯似地跑进城来。
一进城门就喊了起来：“不好了，梁山大军杀过来啦...”
听到这个消息，有腿快的，连忙跑到城墙上向外望去，这一望不打紧，不由倒吸了口冷气。
但见城外漫山遍野到处都是梁山人马，无边无沿，也不知来了多少人？军队中有几面大旗格外醒目。
一书替天行道、一书忠义无双，更有一面掐金边走银线的大旗，上面有个斗大的“梁”字迎风招展。
赫然是宋清亲自来了。
对大理的向往，来自金庸大侠的天龙八部，如今更因为卢俊义的原因，让宋清不得不出兵大理。
大理和蜀中虽有很多相似之处，但也有很多不同的地方，最明显的就是大理有三十七个部族，而且这些部族还各不同属，所以想要用对付康巴一样的办法是行不通的。
那么最好的办法就是恩威并施，用信仰控制他们的思想，同时也要磨好刀，谁不服就砍谁。
卓浦巴的办法已经起了决定xing的作用，那么接下来的就是武力威慑了。
若是单凭梁山人马，也不可能这么神不知、鬼不觉地『摸』到大理都城来，但有了山越人就不一样了。有他们引路，梁山大军突入大理境内，几乎未遇到什么像样的抵抗。
而就在城内变『乱』开始的时候，宋清传旨围城，但却没有攻城或是进城。
城内倒是不打了，可如今群龙无首，再说了，自打见了梁山雄壮的军威之后，已经很少有人能兴起抵抗之心了。
就在这时，国王段正严和国师同时出现了。
这二人的出现，无疑给城内的军民带来主心骨，一些官员将领，以及部族首领，纷纷来请示该怎么办？
段正严告诉他们稍安勿躁，然后命人打开城门，亲自去见梁王。
师父已经告诉他，该舍就舍！反正梁王也不会亏待他的后人。不过他的后人还小，只好把他的兄弟段正兴带上了。
出得城来，眼见望不到尽头的梁山大军，段正严不由暗道好险，如果梁山大军真要是进攻的话，恐怕一人一口吐沫也能淹了大理都城。
梁山大营中的中军大帐早已支起，听说大理国王亲自来了，宋清也没有端架子，站在大帐口处等候段正严。
据报说段正严还有个名字叫段和誉，宋清就在想，他莫非就是金庸老爷笔下段誉的原形？
段正严确实长得很清秀，身材欣长，一副文质彬彬的样子。看他不像国王，倒更像个秀才。难怪小说中他能勾引那么多女孩子了。
不过这好像也同人品有关系，像自己这么帅的人，怎么没四处拈花惹草？
段正严其实也在偷偷观察大名鼎鼎的梁王宋清，早听说梁王年岁不大，却没想到长得也这么英俊。王霸之气中不失儒者气息，让人一见就心生好感。
离着还很远就当头一揖道：“罪臣段正严特来向梁王千岁请罪，还望千岁感念上天之德，放过大理军民百姓”
宋清对段正严的印象相当不错，上前拉着他的手，笑道：“段王兄说的那里话来，本王从不是好杀之人，本王今天还可以向你保证，不但是今天，就是今后，也绝不会妄杀一个大理百姓”
“千岁仁慈”
宋清“哈哈”一笑，转身又向国师达波拉结躬身施礼，道：“国师此举，可谓是功德无量，请受本王一拜”
达波拉结忙合十还礼，恭声道：“还是王爷心念百姓，才没有造此杀孽，贫僧还要代我佛弟子谢过王爷呢！”
不能总在这谢来谢去的，说话间，宋清将众人请入大帐，又在段正严的引见下认识了段正兴。
宋清早就知道段家人在大理还是很有威望的，不然也不会让达波拉结传话，将来大理还交由他们段家管理。不过还是会按着惯例，解散原来的军队，驻军都换成梁山人马。
见识了梁山的军威之后，段正严更不敢有什么奢求。
于是在宋清在半推半就之下，下旨封段正兴为云贵总管，世袭罔替。加封关胜为镇国大将军，统领蜀中云贵兵马。
关胜可是意外之喜了，因为梁王之下，除了林冲，还没有谁被任命为大将军的。而且梁王轻易不许官，按他的话说就是革命尚未成功，弟兄们尚需努力。
其实宋清是很想邀请段正严去洛阳小住的，却怕他多心。
闲聊几句后，才对达波拉结道：“大师，本王还有一不情之请，不知大师能否允准？”
大理国号已经取消，就不能再叫他国师了。宋清说的客气，别人当然不能当真。
达波拉结忙道：“王爷心怀仁念，贫僧感怀至深，但有吩咐，贫僧无不遵从”
“呵呵！其实也不是什么大事，待本王返回洛阳之后，打算在洛阳建一座佛光寺，然后想请大师去坐镇，不知大师可愿前往？”
梁王居然要建佛光寺，而且还要自己去坐镇。达波拉结一时没有反应过来，因为他听师兄说这位王爷是不肯皈依佛门的，怎么现在又要理佛了？
见达波拉结没明白自己的意思，宋清接着又道：“本王小时候曾听一位高僧说过，酒肉穿肠过，佛祖心中留，只要心中有佛，不管身处何地，都是在修行。大师以为然否？”
达波拉结不由深吸了口气，站起身恭恭敬敬地向宋清施了一礼道：“贫僧苦修数十载，竟然不如王爷看得透彻，惭愧、惭愧，不知王爷说的那位高僧可还健在？贫僧想去拜望请教”
宋清真记得济公好像是宋代的，但却记不清是什么时候的了。无奈摇头道：“高僧神龙见首不见尾，本王也只是见那一面而已”
听宋清这么说，达波拉结不由脸显失望之se，他却也不想想，宋清已经是成年人，小时候见到的高僧，现在若是活着得多大岁数？
当下答应宋清，待佛光寺建成，一定带着徒弟们前去入住。
说完这些事，接下来宋清就想听听段家是如何治理这个大理的，他们家在大理这么受拥护，当然有他们的独到之处。
宋清把目光转向段正兴，温言道：“段总管可否给本王说一下将如何治理这云贵？”
段正兴以为宋清要考他，要知道在大理也不一定就是把王位传给儿子的，所以他虽不是国王，但一直参与政事，宋清是问不住他的。
要说宋清把段家从国王的位置上扒拉下来，段家人应该恨他才对，但这种现象在段家兄弟身上却一点没有体现出来，不能不说他们确实是那种生xing豁达之人。
段正兴站起身，向宋清施礼后道：“大理、云贵地处西南，因地利关系，与中原接触较少，这里的百姓虽然人人礼佛，但部族众多，而一些山野之处更民风彪悍，所以治理起来就需小心谨慎。臣的想法是因人而治、因地而治，万不可一概而论”
“同时这里虽临近天竺、浦甘、越李等几国，但山高林密，通商不畅，王爷应加大中原地区与这里的商贸往来，总之一句话，治理云贵，先从改善民生开始”
看着兄弟侃侃而谈，段正严老怀大慰，大理没有权臣作祟，我段家终于可以真正为百姓做些事了。
宋清听的也是频频颔首，段正兴一句“因人而治、因地而治”可谓道尽了施政的jing髓。这样文有段正兴，武有关胜，自己可以放心地回洛阳了。
当下段正严兄弟重新返回城内，将大理已经并入梁山治下的消息告诉城内的军民，以及各部族的头人。同时告诉他们梁王委派段正兴出任云贵总管。
可以说是梁山的兵威镇住了这些桀骜的部族头人们，而且这里仍由段家人掌管，只不过换了个名称而已，所以都表示服从梁王的旨意。
而高升泰此时早已死在了『乱』军中，高家权臣当政的时代彻底过去了。
安顿好各项事宜后，段正严随师父去寺院剃度修行。段正兴则带着原来的官员及个部族头人前往城外军营，拜见他们的新主人。
宋清热情接待了他们，并好言安抚，让他们仍按原来的样子各司其职，管理好自己的部族百姓。并告诉他们，在梁山治下，百姓没有种族贵贱之分，均一视同仁。
最后，宋清带领这些原大理官员和部族头人们，观摩了一下梁山的军威，同时也让他们见识了一下火炮的威力。
梁山人马的军威是不用说了，头一次见识到火炮威力的部族头人们也算是彻底服了。
还好没有和梁山人马起冲突，不然什么样的血肉之躯能禁住火炮的轰炸啊！还是老老实实当好梁王的子民！
吵吵嚷嚷十余ri后，宋清率大军凯旋而回。