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这是李唐在这个时代第一次跟人讲国家的概念。

帝王君主并不是国家的所有者!

这话放到任何一个王朝或汗国,绝对是大逆不道的杀头重罪。甚至有可能诛连三族。

所有土地收归国有!

长孙玥、裴度、郭钊、李贺等人都暗自提醒自己,这话除了在陇西和西域地界,在其它地方绝对不能随便跟人提。

打破封建贵族精英阶层统治的旧世界,建立平民百姓当家做主的新世界!

东来王爷,你知不知道你的这种想法是何等的离经叛道啊!

你知不知道一旦被天下读书人联合起来口诛笔伐,众口也能铄金?!

见在座的这几位要么低头沉默,要么苦笑摇头不语,李唐当然知道他们现在脑子里在琢磨什么事,也知道他刚才的言论是何等的惊世骇俗。

“你们是不是认为本王在异想天开,痴人说梦话?”

李唐的目光徐徐从裴度、郭钊、李贺、长孙玥四人身上一一划过,莞尔而笑,淡然说道:

“大家有这样的想法其实很正常,也合情合理。只不过这种正常、合情合理,只局限于跟你们一样的普通凡人。

想要打破这种被传统思维和世俗理念束缚形成定式的道德、规则、常识、律法,就只能让非常之人来行非常之举。

你们认知的所有道德伦理和律法规则,都是读书人帮统治阶层为绝大多数的平民百姓量身定制的。

千百载以来,这种认知通过各种形式的潜移默化层层叠加,渐渐变成了根植于所有人脑子里的一种思维定式,或者也叫惯性思维。

然而,从来没有人尝试用逆向思维去分析、判断、识别那些被人们认为对或不对的事物为什么对为什么不对。

本王希望你们在接下来的日子里,用你们的内心去观察你们看到的或听到的一切。然后你们会慢慢明白,什么是世界观、价值观、人生观和方法论。”

“逆向思维?”

长孙玥抬起头望着李唐问道:“是指反其道而思之吗?”

李唐眼含赞许,深以为然地点头答道:“不错,就是反其道而思之,非人云亦云。

逆向思维也可以称之为求异思维。它是对司空见惯的似乎已成定论的事物或观点反过来思考的一种思维方式。

我鼓励所有人敢于反其道而思之,让思维向对立面的方向发展,从问题的相反而深入地进行探索,树立新思想,创立新形象。”

长孙玥若有所思地接着问道:“王爷,您刚才说的世界观、价值观、人生观和方法论,是不是指人生在世的最终探究?”

裴度眼显惑然神情,喃喃自语道:“难道我们看到的认知的这个世界,并非是我们以为的真像?”

李唐老神在在地呵呵笑道:“这个世界很大,宇宙之辽阔,远非书上记载的天圆地方。慢慢来吧,现在本王说多了,你们也不会相信。人的观念是最难改变的,因为我们总是认为自己的是对的。”

先让你们产生思想碰撞,然后让你们带着问题去了解在西域萌芽的各种新鲜事物和新思想。

有些话说多了不但无益,反而会让人产生逆反心理。

适可而止就行了。

等到厨房把四菜一汤标准招待餐端上桌,裴度、郭钊、李贺和长孙玥看着如此简单的王府盛宴,一时间不知如何是好。

“勤俭节约,是一种美德。”

李唐神情轻松地招呼大家就座,语气认真地说道:“早在船山部落,到建立新龟兹,本王立下的第一条规矩,是严禁铺张浪费。

美食美酒可以有,但前提是在吃饱喝好的原则下,不浪费一粒米,不滴油,一块肉。那种一桌酒席摆上十几道菜的面子文章,本王从来都不讲究。

一个人只要实力足够强大,根本无需考虑面子问题。因为他的一言一行,都是别人争相效仿的榜样和标杆。”

裴度、郭钊、李贺、长孙玥四人用眼识相视而望,默默交流。

相比长安和洛阳的豪门盛宴饮食文化,东来王爷委实太过另类了。

他是对自己太过苛刻?还是压根不懂什么是享乐人生?

难道说大西北现在缺粮?

那也不对啊!

如果西北缺粮,武威军怎么可能会在西行沿途开设那么多的粥棚,无偿为那些迁往新龟兹的难民施粥。

再说即算真的粮食紧张,怎么着也不可能让他这位堂堂西北王饿肚皮吧!

四菜一汤的午餐虽然式样少,但每一道菜的份量很足,味道非常鲜美。

看着吃得津津有味的四位客人,李唐会心一笑,乐呵呵地问道:

“是不是觉得这几道看似普通的家常菜吃起来别有一番滋味?”

李贺大大咧咧地笑道:“王府的厨子炒出来的菜肯定不一样啊!”

裴度、郭钊、长孙玥纷纷点头表示赞同。

“厨子的手艺固然是一个原因。”

李唐老神在在地笑道:“但更重要的原因,是新龟兹出产的碘盐、味精是你们中原人从来没吃过的新佐料。”

长孙玥顿时很好奇地问道:“王爷,我听波斯商人说过在新龟兹有一种精制雪盐,比砂细比雪白,应该就是您说的碘盐,但味精又是什么东西?”

“味精嘛,顾名思义,自然是口味之精华。”

李唐笑呵呵地答道:“这是本王研究出来的一种新调料。本王不仅要让全天下的老百姓吃饱,而且还要让家家户户吃好,吃出新滋味和幸福感。味精将会跟食盐一样,成为大西北现代轻工业的支柱性产业之一。”

“新龟兹的好东西真是太多了。”

裴度深有感慨地赞道:“从兰州一路走来,从那些波斯胡商手里见识了太多的珍奇商品。最让人称奇的就是琉璃镜,简直堪称人间奇物,每一件都能当成传家宝。”

郭钊持不同观点接话:“那种琉璃镜确实称得上宝物,但我认为最具价值的是那些商人们所说的亩产四十石的番薯和玉米!

如果这两种堪称仙粮神种的粮种能在中原得以普及,那全天下再也不会有人饿死了。军队也再也不用为粮草发愁了。”

琉璃镜顶多只会是大户人家家中的传家宝。

但亩产高达四十石的番薯和玉米,却是足以改变天下大势的仙粮神种!

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