“云弟，你是说？”荀彧等在座学子皆是心智高绝之辈，小赵云突然声色俱厉的这么一问，立马联想到了很多很多，大惊失色之下，纷纷奋然起身，满目骇然地向小赵云求证心中所虑。
“云，再问座中诸兄，当一个世家大族已经数代位极人臣、势倾寰宇，进无可进时，又该当如何自处？”小赵云语不惊人死不休，还没等诸位学子从惊骇中冷静下来，又抛出一个更为敏感的问题。
“……”小赵云问到这里，即便是只有平常心智的人也知道答案了，所以，座中才俊无不冷汗盈盈，皆说不出话来。因为他们都恍然大悟小赵云所说的问题了。但凡势倾环宇之家，必被皇室所忌，其家族不是自废武功隐居深山不出，就是窥视九五取而代之，没有第三条路可走。
是呀，连在座的人都知道太平道居心叵测，对于大汉朝廷来说可谓是极度危险的威胁，为何那些个平素精明得跟鬼似的当朝权贵，有眼如盲、有耳如聋呢？以他们遍布天下的门生与耳目，能不知道太平道所作所为的危险性么？如若知晓，为何他们皆保持沉默呢？为何？在小赵云最后一问“当一个世家大族数代位极人臣、势倾寰宇，进无可进时，又该当如何自处？”联系到当朝权贵集体保持沉默的怪状，答案自然就出来了。
小赵云这个问一出来，之前大家讨论的那些导致时局糜烂的诸多因素，瞬间都变成细枝末叶了，一切的一切，皆是有心人有意布局的结果啊！天下不乱，如何取而代之？
“狼子野心！狼子野心啊！世代饱食君禄、饱受圣恩，享不尽的荣华富贵，却偏偏包藏祸心，当真是人人得而诛之啊！”荀彧醒悟过来之后，忿恨地以拳击席咬牙切齿骂道。
“我等该当如何自处？”戏志才乃是座中最为冷静的一个，只有他思虑到了以后他们这些心有抱负之辈，身处乱世又该如何施展一身才华抱负？
“坐而论道，不如起而行之。以云观之，其布局者大势已成，大势不可逆也。当今至尊为何频频做出那些荒诞不似人君的行径？自暴自弃也，当今朝廷，已经烂到根子了。
因此之故，我等不能再盲目地寄希望于朝廷，只有奋起自救，暗中布局，建立起自己可以掌控的势力，悄然发展壮大，于暗中不断削弱或分薄布局者之实力。当自身实力足够抗衡布局者势力之时，才有彻底消灭布局者势力之可能。其它一切举措都不可避免地最终沦为给布局者做嫁衣裳者。”
小赵云虽然知道现在招揽荀彧、戏志才、郭嘉（还是小屁孩一枚）他们还不是时候，但是不妨先在他们心里埋下一粒种子。
时光如梭，转眼间，小赵云已在颖川书院学习一年了。毫无意外，小赵云在书院“四五六大奖赛”中脱颖而出，夺得年终大赛冠军，其“神童”之名已经遍传天下，被颍川各大世家操纵推举为孝廉上报朝廷。
朝廷那边，在南华老仙的运作下，袁阀、何进、杨阀、王阀等皆受其蛊惑，朝廷很快正式确认赵云孝廉身份，拜郎官，因其年幼无需到任，俸禄照发。
第二年，小赵云征得座师荀爽的同意，开始外出游历，理由是已经将颖川书院所有藏书解读完毕，并通过了慈明公的考验，因学无所学，故而外出游学。
小赵云与童渊师徒二人游学至东莱不其城南山里，拜谒有经学宗师之谓的郑学创始者郑玄。
郑玄自幼聪颖好学，八九岁书算之术尤盖成年士子，十二三岁已能通讲《诗》、《书》、《易》、《礼记》、《春秋》，乡里谓之“神童”。
郑玄还喜欢钻研天文学，并掌握了“占候”、“风角”、“隐术”等一些以气象、风向的变化而推测吉凶的方术。
后被名士杜密荐入太学，拜师第五（复姓）元先，先后学了《京氏易》、《公羊春秋》、《三统历》、《九章算术》等书。又师从东郡张恭祖学习《周官》、《礼记》、《左氏春秋》、《韩诗》、《古文尚书》等书。后从陈球受业，学习《律令》。
之后又游学天下，三十三岁时，已是大家名儒的郑玄，再拜扶风马融为师，得传马融衣钵。
郑玄一身学问可谓博古通今，集天下学问大成者，其人一心向学，一生致力于授业解惑为人师表，先后授业之弟子人数过万，乃真正的桃李满天下。
郑玄虽身在东莱，近来却也对小赵云有所耳闻，故而对这位与他同样有着“神童”之称的小朋友还是蛮有好感的。
双方见面之后，郑玄有意考考这位“神童”，是以话题从三坟五典、八索九丘，到四书五经，诸子百家，谈话内容涵盖了上下几千年的学问，没想到小赵云竟然也能对答如流，就算郑玄是经学宗师，也是吃惊不已。心里暗呼：神童，果然是名不虚传也！
小赵云又如愿以赏地被郑玄收为入室弟子。从此又跟着郑学宗师学习。
在郑玄门下潜心学习了整整三年时间，小赵云将座师郑玄所藏书籍万余册全部解读，其间，他随老师郑玄参加士林之间各种聚会，先后以诗、乐、书三绝闻名于世。其中乐曲梁祝、二泉印月被宫廷乐府收纳并冠以“新乐”正式成为新兴乐种。
其实，诗是改抄唐诗宋词居多；乐曲是改抄梁祝、二泉映月等名曲；书画则是书法继承并发展了王羲之草书与颜真卿楷书，画却是炭笔素描画。
小赵云能拿出手的无论是诗词、乐曲还是书画之作，无不是华夏几千年的文学艺术精髓，放在东汉末年这个时代，又怎不令骚人墨客拍案叫绝，大呼奇才呢？
这日，郑玄又叫上小赵云远赴鲁国参加孔融集会。
孔融乃至圣先师孔子的二十世孙、太山都尉孔宙之子。少有异才，勤奋好学，乃后来有名的“建安七子”之一。后世着名的典故“孔融让梨”，说的就是他小时候的故事。
孔融因是圣人孔子后裔，所以在士林很是有号召力，经常组织一些文人墨客的风雅集会。
这次集会的因由乃是孔圣六百三十周年诞辰，届时还有至圣先师祭祀大典。所以，参加集会的几乎囊括了大汉九成以上的名士大儒。
鲁国孔府，文星云集。
郑玄的到来，受到了所有名士大儒隆重的结队迎迓，就连孔融这位孔子嫡传后裔也不例外。在当今儒林，论学问，如果将郑玄排位第二，绝没有人敢自称第一。