朱明皇室在开会，赵宋皇室一样在开会，现在不光是大明的世界增加了，大宋的世界也增加了，增加的还是宋仁宗的时代，这让赵恒和赵祯都有些尴尬。
这可是真的叫爸爸的，怎么说着这么近的时代还真是没有过的，不要收大明的兄弟皇帝了，这个可没有见面叫爸爸刺激。
不过这个都不重要重要的是卓群在开启这个世界的时候，打开的时间和地点旧有些太刺激了，1057年礼部春闱现场，这个可能大家不太熟悉，那就换一个时间嘉佑二年春闱大典。
这就有些熟悉了，如果说古代诸夏有两大偶像的话，秀口一张吐出半个盛唐的李白是一个，那另一个就是参加了嘉佑二年科考却没有成为状元的苏轼，苏东坡了。
这两位一个是唐诗，另一个就是宋词，都是一个时代的代表人物。
卓群打开这个世界的时候，就是这一届的礼部春闱的考场。
当时在弄清楚这里到底是哪里的时候，整个联盟都轰动了，千古科举第一名榜呀，这个时间点实在是太狠了。
科举制自隋炀帝草创至光绪三十一年废止，历时一千三百余年，为封建时代的统治阶级选拔了数不尽的人才，无数耳熟能详的历史人物都是通过科举走出来的。江山代有才人出，各领风骚数百年，要论其中最辉煌的一榜，非宋仁宗嘉佑二年的进士及第榜单莫属。
嘉佑二年进士榜这一年进士榜里的能人实在是太多，经后人总结《宋史》有传的共有24人。这一届中有九人曾担任宰执分别是王韶、郑雍、梁焘、吕惠卿、苏辙、林希、曾布、张璪、章惇等。有三人名列唐宋八大家，分别是“苏轼、苏辙、曾巩”。
而这科的主考官是欧阳修，还有苏氏兄弟的老爸苏洵也跟着来了，这一次考试就汇集了唐宋八大家中宋六家里的五位，除了那个不合群的王安石，大宋朝最会写文章的都齐了，可以说这是一场神仙打架的名榜。
不过在这场名榜，这些人没有一个成为状元呢，不光是状元，没有就连榜眼和探花，这些人也都不是，这一届的状元是章衡，苏轼评价他：“子平之才，百年无人望其项背。”宋徽宗赵佶评价他：“内德温纯，外容庄重，翰苑词宗，国家梁栋。”榜眼窦卞更是为官清廉，刚正不阿。至于探花罗恺也是淡泊名利，不尚奢华，所到之处人们赞誉其清廉。
怎么说呢，卓群他们出现的时候着实吓了所有人一跳，嘉佑二年的这些个进士全都懵了，卓群他们也是懵的。这个时间实在是有些狠呀。
不过后来事情处理的还是不错的，这一榜倒是正常的考完了，赵恒和赵祯也父子相认了，倒是颇为可喜可贺的，就是正当壮年濮王听到这个消息的时候，一不小心得了马上风死了。
其他的倒也没有什么了，不过让赵宋感到高兴的是仁宗朝有能力的人真是不少呢，不过他们对王安石和司马光这两位都有一些不想见了，所以就把司马光给放归了，至于王安石，就继续的负天下之望去吧，这些眼高手低，有没有丝毫实操能力的“斑斑大才”，赵宋皇室是一个都不想用。
要不是不能随便杀士大夫的话，赵恒都想直接的做了他们。
可惜他们赵宋和朱明不一样，他们可不弑杀，也没有朱明那种至高无上的皇权。
赵恒曾今问过寇准，要是你们这些宰执有了于谦和张居正那种，财权，人事权，兵权都归于己身的摄政实权的话，你们会怎么办。
这个问题让寇准思虑了良久，最后还还是说了，于他自己来说他是不会对皇位起心思的，但是他的手下那些人都会给他黄袍加身的，因为权臣坐到了那一步，就只能进不能退了，因为退一步就是万丈悬崖，所以赵宋一朝即便是在皇帝的支持下，全力进行着变法的时候，也是有人会拖后腿的。
这不是因为什么政见不合，而是不能让人独掌朝权，这是一个潜规则，庆历新政的时候，这个规则大家都是遵守的，可是到了王安石变法的时候，双方就都不遵守了，准确的说是王安石为了更好的变法把所有的反对者给赶走了。
然后等到他罢相的时候，反噬就来了，而他举荐起来的那些人都是不懂这个潜规则的，或者说是装着不懂这个规则，反正为了实际的权利党争开始了，然后一直到北宋灭亡，党争就再也没有停过。
不过也就是因为这起党争，赵宋才没有出非相的权臣，要不然五代旧事不远矣。
这话说的赵恒有些不知道说什么好了，他知道寇准说得对，但是这话听的有些刺耳。
不过赵宋之前可就是兵强马壮者为天子的五代，有压制自己人的想法倒是可以接受的。
可是赵宋却又些无法接受朱明的做法，在他们看来不管是于谦还是张居正都是不还死的，但是却被朱明皇室杀了，更恐怖的是那些大臣对朱明皇室的做法居然都认可了。
谋杀天子的人被干掉赵宋是理解的，这毕竟是弑君，属于十恶不赦之罪，这个没有什么好说的。
朱元璋杀贪污腐败的官员他们也能理解，这种人是为恶一方祸害百姓，死了一点都不无辜。
而于谦和张居正都只能说是擅权，但是却没有什么谋反的想法，也没有想要当皇帝的心思，为官也算清廉，居然就被朱明皇室给干掉了，这就让赵宋有些无法理解了。
更重要的是，这些人都很有能力呀，死了可惜了。
要是在他们这边只要不是那种实打实无法反驳的重罪，这种人是绝对不能杀的最多也就是流放地方了，总之皇室是不可以沾染重臣之血的，这一点很重要。
因为大家都讲究孟子说的，君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
所以完全无法理解这一点的，可要是清朝的那些人就会很轻松的理解这个问题，因为西游记这本里面有一句话说的很对。
那就是，君教臣死，臣不死不忠；父教子亡，子不亡不孝。
说白了在赵宋亡了天下以后呀，这诸夏的传统观念可就变了，君臣关系也从一直以来的平等变成了养殖鹰犬了。
赵宋和朱明三观不合呀。
当然你要说赵恒杀靖康那事的话，这话就没法说了，靖康之变那里面的人，被杀的那些人也都是有取死之道的。
只不过当时的赵恒被卓群给刺激了一下，没有走程序就直接的动手了。
这事后来赵恒也是很后悔的，因为始作俑者其无后乎。