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西面元帅崔立看到金国政府岌岌可危,便暗中投降蒙古,并结党营私擅立梁王监国,企图推翻金哀宗的统治地位。崔立一向是个投机分子,哪里有风就往哪里倒。

崔立,将陵人。他幼儿时,家境穷困潦倒,常常是捉襟见肘,也没有正经行当。后来,他给寺里的僧人负钹荷鼓,干一些杂货谋生。长大后,正好赶上蒙古人攻城略地,金国皇帝金宣宗为了稳固地方抗蒙武装力量,便封建九公。崔立见状便投奔“九公”之一的上当公,张开时任知州。后来,张开被敌人打得溃不成军而落荒而逃。崔立进入金国并给当朝朝廷上表,希望得到金宣宗的重用。

猛不丁冒出一个上当公干事,金宣宗便着手派人调查此人的履历,方发现:崔立要才干没有才干,要战功没有战功,属于滥竽充数之辈。金宣宗便将崔立求仕请求驳回,崔立也为自己没有官及三品而感到羞耻。这个泼皮无赖只好坐等时机,一旦天下大乱,好有机会能够抛头露面。

如今,金哀宗撤出汴京,为的是联络地方金国军队,重整旗鼓收回山河。金哀宗临走,便把戍守京城的重担放在了崔立肩上,被授予西面元帅。崔立性情淫姣,常常想着天下大乱以满足其快乐的欲望,就这样,他的蓄谋已久的计划便悄悄进行着。

药安国,官洲人,及至成年,方孔武有力。曾经担任岚州招抚使,期间,他因犯罪入狱开封。等到他服刑期满,贫困的连饭都吃不上。崔立为了政变的需要大肆培植党羽,药安国的出现,让他多了一个心腹之人,便秘密地笼络到自己账下。药安国特别能吃,尤其嗜好吃鱼,天天吃得滚瓜溜圆都觉得不腻歪。此后,崔立有什么事情常与他谋划。

那一年正月,崔立率领二百精兵包围了宰相执事厅,擅自闯了进去。崔立拔出宝剑并质问宰相:“京城危困,陛下把戍守的重任已交给咱们了,你们说下一步该如何进行?”两个宰相一看崔立手持利刃,方明白来者不善话里有话。便急忙陪着笑脸道:“别着急,慢慢来,这件事情好商量。”崔立看到他俩一再拖延,便撂下狠话恫吓说:“你俩商量好了才说,不要揣着明白装糊涂。”言毕,崔立用剑一挑门帘便气呼呼地走出来。

两位宰相见势不妙,便紧紧地跟了出来。他俩刚出执事厅大门,崔立部下持刀拥上去一顿乱砍,顷刻间,两位宰相便呜呼哀哉。不仅如此,崔立率领士兵冲进宰相家里,二话不说便翻箱倒柜起来,将搜查到的巨资一一运回自己家里。崔立骑马驰奔东华门,途遇点检温屯阿里,见其不顺从,便挥剑直刺直至没有了生命体征。

为了安抚民心,崔立召开群众大会,他慷慨激昂说:“两位宰相闭门无谋以致误国,我把他们给杀掉了,为你们谋得一条生路,你们愿意吗?”

老百姓只管吃饱肚子,过上安稳日子才是,哪里有那么高的政治觉悟?再说,你们当官的杀当官的,关老百姓什么事呢?于是,大家异口同声道:“愿意!我们愿意!”

崔立清了清嗓子,高声说道:“既然大家都愿意,那你们就听我的,现在金哀宗已经逃跑,不管我们了,无奈,我们只好另立皇帝,我们可以立卫绍王的太子为帝。”

崔立继言道:“想当年,卫绍王被权臣胡沙虎杀害,太子也被废了,现在决定封梁王为帝,你们同意吗?”

大家闻言,又是口径一致道:“同意!同意!”

崔立觉得明面上过去了,不禁笑逐颜开道:“好!群众的眼睛是雪亮的。”

同日,御史大夫裴满阿忽带、谏议大夫左右司郎中乌古孙奴申、左副点检完颜阿散、奉御忙哥、讲议蒲察琦、户部尚书完颜珠颗等悉数被杀。

其实,崔立有他不可告人之目的:当年,金蒙和议中有一条,就是让卫绍王公主嫁给成吉思汗,如此看来,崔立立梁王,在蒙古窝阔台看来,梁王就是自己的亲舅舅。以后,蒙古就不会进攻了。

崔立跟朝中官员说:“卫绍王太子从恪,可立。”

大家只好顺水推舟,再说,崔立胆大包天,连宰相都敢杀,谁要是敢作对,谁就做刀下鬼。

言毕,崔立遂派遣心腹韩铎以太后的命令前往召回从恪。须臾,太子从恪入宫。崔立以太后诰命梁王从恪监国。有奶便是娘的这帮群臣手舞足蹈山呼万岁。

太子接受诰命。

崔立自称太师、军马都元帅、尚书令、郑王,他每次出入所乘的马车都是高档次的舆,称他的妻子为王妃,弟弟崔倚为平章政事,崔侃为殿前都点检。不仅如此,其党羽皆身居要职。当初,崔立借助药安国勇力成了自己的左膀右臂,后来他又忌恨安国。原来,崔立获悉药安国纳了一个资质俏丽的都尉夫人,因安国数次违反约定而被崔立斩杀。

那一年,正是猴年。蒙古大元帅速不台率兵攻打到青城,崔立身服御衣器宇轩昂前往会见。速不台看到崔立求见,非常喜欢,便设宴招待。崔立受宠若惊便将速不台当作父亲来侍奉。

崔立回到汴京,放火烧尽京城所有楼橹,熊熊大火照得天空通红。速不台大喜,开始相信崔立真心实意投降来了。不久,崔立假借以军前索随驾官吏家属为由,将一众集聚到省中进行为非作歹的活动。每日祸乱数人还感到不满足。崔立下令禁止城中嫁娶,有几个人为争抢一位女子而惨遭杀戮。

不久,崔立迁梁王极其宗室近族悉数安置宫中,并派心腹把守,限制这些人的出入。崔立把荆王府做为私第,收取府内金银珍玩实充囊中。不仅如此,崔立胡作非为气焰嚣张,致使宫内惨案连连,摄于淫威,大家敢怒不敢言。

同年四月,崔立以两宫、梁王、荆王以及诸宗室一齐赶赴青城。北行之时,崔立妻子王氏准备仪仗队送两宫到开阳门。这一天,宫车三十七辆,太后在前,中宫、妃嫔次第跟随,宗族男女五百多人,后面跟随的有:三教、医流以及工匠等人。当月,蒙古人进入青城。这时崔立还在城外,蒙古兵首先进入他家,把他的三妻四妾以及家中宝玉悉数掠走。崔立回到家中见到这悲惨景象恸哭不止。

崔立欺软怕硬欺男霸女,这一系列举止早已引起公愤,有人挑头要杀掉崔立。

然而,崔立及其党羽依然故我,进行着作奸犯科的勾当。崔立恬不知耻,把投降一事堂而皇之说是在庇护老百姓,要求国史馆为其树碑立传歌功颂德。编修史干事刘祁摄于崔立淫威,为了顾全大局,为了同事不受奸贼戕害,知道不能推辞了,就写了草稿,一并交付元好问审阅。过了一两天,尚书省一个同事来找刘祁,说:“上面领导要召见你!”刘祁迫不得已,前去尚书省。

到了尚书省,一开始谁也没有提到写碑文这件事,只说尚书省招待王若虚以及诸公同聚会饮,刘祁内心惴惴不安。刘祁进入贵宾室,就被引见到左参政幕府,刘祁看到参政刘谦甫,二人寒暄了几句,刘谦甫遂举起酒杯对刘祁以及同去参会的麻信之说道:“郑王刻碑之事,就有劳各位了,你两个做这件事情很好,领导很看得起你!”刘祁与麻信之不约而同谦让道:“不敢不敢。”

相叙不多时,刘谦甫推说有事便先行告辞。

刘祁发现资深学者王若虚也在,便向前举杯共饮。酒过数巡,日头将要落山之际,刘祁与麻信之起身就要告辞。

元好问对他俩说道:“省门已锁,今天又喝酒了,你俩就在省中留宿吧!”二人不知怎么办好,便同意住在了省中。等到长上明烛时,元好问提倡道:“你俩给郑王撰写碑文,今天晚上就能写好了。”刘祁说:“有诸公在,诸公应该来做这件事情。”

文学泰斗王若虚对刘祁说道:“这件事情郑王已经告知众人,要请太学中的名士来作,刘公如果坚决拒绝,假使让郑王知道了学士们不肯作,就是说郑王献城是错误的,那么,郑王要是衔恨于心,则缙绅们都会受到牵连。这就是你一个人累啃了大家伙。况且你有老祖母、老母亲在堂,如今一触碰郑王锋芒,那么会殃及亲族,你还是深思熟虑权衡利弊为好。”

刘祁一个劲地说,自己一介布衣没有资格来写。

僵持良久,刘祁说:“我既定草稿,不当之处,还请诸公改命他人。”

诸公没有一个答应,便催促刘祁赶紧完成任务。

刘祁见状,深知自己脱不了干系,便说道:“我素来不知道用什么体裁来写,今天晚上大家在一起共同商议这件事情吧!”

于是,元好问引纸落笔写草稿,就这样,碑文顺序都是元好问一个人来完成。。碑文写好之后,元好问展示给王若虚以及刘祁等人,请他们看看文中有什么不足之处。王若虚接过草稿,仔仔细细浏览了一遍,觉得溢美之词太多,不符合历史的客观标准,便把草稿传给各位文学大咖,让他们各抒己见。通过大家的共同磋商与研究,一致认为王若虚的提议比较中肯。最后,统一拍板,全文只直叙其事,客观记述而不加褒贬。

通过这件事情,元好问、赵秉义等人为王若虚刚正不阿重视名节,不畏权贵的品性所称道。

王若虚一生走来,都是襟怀坦白,仗义执言,刚正不阿。王若虚资质禀赋醇正,且有师承之素。因此,王公侍奉亲戚、对待弟兄以及与朋友相交,无一不是尽心尽力。在学术上,王若虚深加研究,苦心孤诣。他对宋儒经学进行评论,并指出其中瑕疵所在。他在评论中写到:宋儒经学善长以旁牵远引为夸,而史学以探顾幽隐作为功。他接着说,天下自有公论,一语道破就够了,何必絮絮叨叨没完没了呢?

王若虚论道之行与否,说道:“战国诸子百家之杂说寓言,汉代鸿儒之繁文缛节,以及近世大夫参之以禅机玄学,欲彰显圣贤之哲理,真是难呀!”

王若虚对先贤进行了客观的分析,并写出了独到的见解与妙论。他在文中写到:作文应以欧阳修、苏轼为正脉,赋诗要学白居易。王公作品虽然不多,可其文风很是相似。

王若虚担任修史工作十五年,新进入馆,日有记录之课,书吏上交的时候,当朝宰相必定要问:“这些呈文,王学士曾删改过吗?”可见,王若虚之威名久矣。

王若虚善于持论。当时,右司李之纯以辩论而闻名天下,即使在酒桌上,李之纯也能旁征博引夸夸其谈。可是,他要是碰上王公便草鸡了。王公只用三言两语就能将李之纯的话噎回去,让人不得不叹服。

金国时期,高琪当国,王若虚推崇以刑赏来治理民事。那些从政官员曲意奉承,秉承和揣测上面的意旨来办事。

门人张仲杰做县令时看到这种不正之风,便上书高琪道:“人民劳心憔悴已经很久了,既然挽救不了,那也无奈,可你又怎么施加暴力呢?史传循吏而不能传能吏,宁可得罪人,也不要得罪天呀!”朝臣在一起集中讨论,所见不一。王若虚觉得应该采纳正确建议,得到了众人稳妥服人。吏部杨之美,大参杨叔玉等官员也一直推服。

素来精通人伦之学,黑白善恶皆了然于胸中,真正类似王若虚这样学识的人却寥寥无几。他赤胆忠心刚正不阿,平素安静而不张扬。他羡慕白居易文采之高,而不避世于佛学之中。拥有东方朔之雄,而不夸夸其谈。

一代鸿儒、文学大咖王若虚讲经布道娓娓道来,他学富五车,穷尽天下之至理,宁可贵其多;小心谨慎,规避瑕疵。王从之高风亮节,似春风化雨,恩泽芸芸众生。

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