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湿婆神殿的大殿里面,漂浮着莲花香味。

那是子明的道韵,在流淌。

莲花生在子明的讲道中领悟了道家的法术,让他看到了更加广阔的天空。

以后他在雷阳国留下足迹,后来在藏传佛教中开宗立派,涅盘成佛,暂且不提。

子明讲道完毕,下面一片肃静。

道家的道法,的确与婆罗门的瑜伽,密咒大不一样。

“天下功法,殊途同归。相互交流学习,才能突破极限,达到更高的境界。”子明做最后的讲道总结。

“善哉!上师所言极是!我们湿婆神婆罗门一脉,以后每年派出两百名弟子来贵国学习道法,文化,还请上师大开方便之门。”莲花生现在把子明称呼为上师,才能表达他的崇敬心情。

莲花生口中的上师,就是与他师尊密多罗菩萨一样的存在。

“我们也会派遣对等的弟子来学习婆罗门教义,功法。还请大祭司多加指点。”子明自然是求之不得。

两国以前的修者,没有大规模的交流。子明这次访问回去以后,不但修者之间交流频繁,民间的通商往来也成为潮流。

子明与密多罗,大忍尊者他们交谈甚欢,突然一声“咕咕!”的叫声,打断了和谐祥和的气氛。

那声音太响,

就像打雷一样。

大家都看着威震天。

“没啥事,你们继续聊。

我实在是——有点饿了。”威震天实话实说,不会撒谎。

“失礼失礼!

我们实在是招待不周!

上师一路辛苦而来

没有休息就为我们讲道说法,让各位贵宾忍饥挨饿,罪过罪过啊!”莲花生说完,连忙安排子明上师一行人的款待。

手抓饭,威震天毫不在意,一人要吃十个人的分量。

师雅竹,白美美,蓝红玉她们,只能看着一桌子美食,“不忍下手。”

没有筷子!

好在都是高阶修士,动用法术变化一双筷子还不是难事。

“开眼界了!吃饭要靠法术才能吃到嘴!”白美美感叹万千。

子明看着她们,强忍着不笑。

如果她们想要上厕所,发现厕所里面没有纸,那又是一番怎样的捉急画面?

用餐完毕,安排好住宿,莲花生准备告辞了。

“你们神庙的藏经殿,对外开放吗?”子明问。

“基本上是开放的。不过每个境界的修者,只能进入相应的楼层,如果比丘境想要进入金刚境的典籍楼层,除非他修为突破到金刚境,否则不行。”莲花生回答说。

这个制度不错,可以在五绝派借鉴一下!

子明说:“来到贵宝地,我想取经回去。大师可以成全吗?”

“善哉!上师请便。”莲花生满脸欢喜,合掌告退。

婆罗门的典籍,不会像修真界那样,深藏不露。

让更加多的人,知道吠陀经,是婆罗门的责任。

那些经典也没有什么秘密可言,都是一些赞歌乐曲,神迹记述。

但是文字古雅艰深,一般读过书人都看不懂,何况那些吠舍阶层的劳苦大众?

只有在奥义书里面,才有功法方面的记载。也有关于巫,蛊,医,卜等方面的介绍。

奥义书,才是他们的修炼经典,一般都是由师父单传,不会公之于众。

但是一切的功法,都来自吠陀经的基础。

就像《道德经》,虽然没有具体功法的记载,但是道家各门各派创造的万千功法,都要以道德经作为理论依据一样。

湿婆神庙的藏经殿,分为五层。

从一层到五层,分别是沙弥,比丘,金刚,罗汉,菩萨五个境界的划分。

这也是婆罗门修者的境界划分。

虽然境界划分不多,但是每一个境界,比起修真界的九级细分还要繁杂。

罗汉境界,就有几十个级别的细分。格鲁哈尼的帝释天罗汉境,已经是半只脚跨进菩萨境的境界,所以被称为“半神”。

夜晚,满月。

藏经殿在月色下的轮廓,显得更加庄严神圣。

师雅竹她们各自在房间里打坐。

修士的睡眠时间,几乎都是在打坐入定中度过。

凡人深层次的睡眠状态,也有打坐入定那样的功效,可惜没有几个凡人,能够进入深层次的睡眠状态。

他们总是在做梦,或者在梦中醒来。

子明出现在灯火阑珊的藏经殿前面。

一层的灯火通明,那是沙弥们在挑灯夜读。

越往上,灯火越暗。

到了顶层,已经没有灯光。

子明的身影飘忽而上。

别人无法看到他的身影。如果子明不想让人看到的话。

就像顶层的漆黑房间,突然亮起一盏灯光,别人也无法看见一样。

菩萨境的顶层,面积明显要比下面几层小很多。

五百年内能出一个菩萨境的婆罗门修者吗?顶层的一切设置,当然就是万年以来,历代菩萨境的修者所为。

门前的禁制,想必也是密多罗亲手设置的。

不过密多罗似乎太过“礼貌”,这些禁制对现在的子明来说,聊胜于无罢了。

推开房门,油灯下一个男子放下手中的经书,抬起头来说:“你来了?”

“来了。”子明负手而入,淡淡的说。

“请坐。”男子伸手出来。

坐位,就是一个蒲团而已。

两人隔桌席地而坐。

“想不到在这里能看到湿婆神的真身,在下感到荣幸。”子明含笑说。

“我本来就是一个普通人,他们要尊我为神,就随他们吧!”湿婆含笑说。

“你认识我?”子明问。

“堂堂天界上古火神赤帝大人,谁不知道呢?”湿婆点头微笑说。

话虽然如此,但是现在能够看见子明,就能与已经身殒道消的祝融火神联系起来的人,那已经不是人。

是神。

为数不多的几个高位神。

“看来你们的梵,对天界的事情很了解。”子明旁敲侧击一下。

梵,在婆罗门来说,就是相当于修真界的“道”一样。

道本无形,化为三清,才能教化万民。

梵也化作梵天,湿婆,湿毗奴,才能建立婆罗门,吸收自己的信徒。

三位一体,一体三神,看来很多的创世神,在这一点上是相同的。

那么这个世界,又多少创世神?他们能够相安无事吗?

子明看着这个“梵”的化身湿婆,心想他与我会面,并不那么简单。

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