关于雌性是否应该待在部落里一事，健康并不是突然想通的。
事实上，想要突破思想的壁垒，很难。
他能想通这些，全靠他不知哪一辈先祖的记忆。
年代太过久远，正常情况下，那段传承记忆应早已模糊不清，但由于内容太过震撼，让每一辈后人都印象深刻，才得以传承到健康这里。
故事从那位先辈抢了个雌性开始。
别看部落兽人将流浪兽传的凶神恶煞，其实弑杀的流浪兽终归是少数，屠遍整个部落的更是少之又少。
部落兽人之所以会这么认为，更多的是因着神殿打着流浪兽的幌子，让万兽城的流浪兽假扮野外流浪兽。
这样做既保全了神殿的名声，又能激化流浪兽与部落兽人之间的矛盾，还不用自己亲自动手。
一举三得。
而野外流浪兽不屠戮部落兽人，也并不是因为部落兽人说的什么活着作孽，死后就不能去侍奉兽神一类的原因。
事实上像健康这种，人家不搭理你，你还上赶着要信仰兽神的终归是少数。
大部分流浪兽是不信兽神的。
如果兽神真的存在，那我还是个蛋就被丢到野外自生自灭的时候，你在哪？
我刚破壳就要面临兄弟相残的时候你在哪？
好不容易在一众兄弟中逃生，就要面临寒冷的寒季，最孤独最无助的时候你在哪？
在我一次又一次陷入绝境时，你又在哪？
流浪兽原本也是信兽神的，渐渐的便不信了。
别跟流浪兽谈这些，流浪兽都是坚定的唯物主义战士，不信这些神啊鬼啊的。
真正让大部分流浪兽不杀兽人的原因，其实很简单。
怕死。
没有人想死，尤其是比部落兽人活的更不容易的流浪兽。
毕竟屠杀部落的话，部落兽人也是要反抗的，只要反抗，以少对多的情况下，流浪兽必定会受伤，说不定命都要留下。
流浪兽生存本就不易，能独自在野外长大就够艰难的了，没人会上赶着找死。
再说，就凭流浪兽那个顶个的好天赋，再加上那堪称变态的传承记忆，让他们生下来就有强于许多部落兽人一辈子的战斗经验，若是流浪兽真的每抢一个部落都要屠杀个干净，那部落兽人都不用活了。
抢雌性的也不多。
因为雄性会把雌性看的比命都重要，抢雌性必定免不了一场恶战。
但大部落惹不起，小部落我还惹不起吗？
得益于在外的凶名，更多流浪兽会选择威胁小部落，让小部落“上供”，以换取太平。
一般小供就是食物、盐，大供就是雌性了。
这似乎是流浪兽之间约定俗成的规矩。
只要上了供，流浪兽就不会为难这个小部落，甚至还会在这附近久居，以防止别的流浪兽来欺负自己‘小弟’。
闲着没事还能去附近部落打打秋风，抢点食物什么的。
与其说流浪兽是屠夫，倒不如说是土匪更贴切些。
流浪兽也不傻，他们虽然不懂什么是可持续发展，但他们知道只要留着这些小部落，还不逮着一家薅，他们就能诓来许多食物，还有一两个雌性。
这是件很奇怪的事，健康几代祖先都没想明白。
为什么大部落即使死，也不愿意放弃雌性，而小部落，只要稍稍威胁一下，就会立马献上雌性。
这是个很难想的问题，所以很少有人去想。
总之，靠着勒索小部落，很小一部分流浪兽，就可以顺顺利利拥有一个属于自己的雌性。
不需要抢。
而部落那边，要他们交出雌性，其实对部落来说也不好取舍。
所以他们一般都会挑选些残疾的，比如缺胳膊断腿，天生听不见或说不了话，亦或者生来就带着胎记的。
这样的雌性，养活都很难。
部落不爱供着，流浪兽还当个宝贝，算是双赢。
至于那些雌性愿不愿意？
这并不在流浪兽的考虑范围之内。
不过大多数雌性都是当时不愿意，还吓得要死要活的，慢慢的他们就愿意了。
但到底是想通了认命了，还是被吃不完的食物，用不完的兽皮和吸收不掉的兽晶收买，就不太清楚了。
其实健康是倾向于后者的。
根据他传承记忆，还有通过希毅描述的小小的遭遇，他猜测那些雌性在部落里过得并不好。
而到了流浪兽那，虽说这些雄性长得不符合大众审美，也没有多会照顾雌性，至少他们用心且富有，比部落生活好上不知道多少。
主要原因是富有。
缺兽晶就去杀巨兽，缺食物就去捕猎，再不就到附近部落抢。
零元购，总是要比自己捕猎来的容易。
两相对比下来，跟着流浪兽生活，也没什么不好。
这种模式一直持续了很多年。
由于整片大陆上的部落，像是提前商量好一般，都送丑雌性或是残疾雌性。
而且雌性一般不出门，流浪兽也进不去部落，很多流浪兽一辈子也没见过几个雌性。
所以大部分流浪兽，都以为雌性丑的占大部分，且残疾率很高。
当然，流浪兽数量并不是很少，也不是没有勇的去部落抢劫，就发现了大部分雌性很漂亮这个秘密。
健康的先祖就是其中之一。
他原先的小团体，也是靠威胁个小部落得了个雌性。
幸运的是，那个雌性并不残疾，身上也没有胎记，只是有些丑。
碍于雌性的面子，健康的每一位先辈都在心中将这个雌性进行了美化。
但可惜那雌性可能只是初具人形，以至于健康那位先辈只是随意扫了眼，便记忆深刻到传给子子孙孙。
总之并不好看。
很奇怪，在遍地美女的兽世，居然会有一个长相如此奇特的雌性。
也是难为这部落浪里淘沙。
健康的先辈只要一想到，要跟这个看一眼就会吓到自己的雌性过一辈子，就觉得好像天都要塌了。
好在他不是坐以待毙的性子，当即便决定抢个漂亮雌性回来。
于是他就这么做了。
当健康的先辈满身是伤闯入重重包围圈，见到那个部落的全部雌性时，一眼就从人堆里相中了其中一个雌性。
健康只记得那雌性瘦瘦小小的，瘦的只剩一把骨头，双颊凹陷严重，衬得眼睛大到几乎要从眼眶中突出来。
可她依旧很漂亮。
健康的先辈当时就想，这个雌性若是养胖了，肯定会更漂亮。
于是他上去就是一口，在雌性们几乎要掀翻屋顶的尖叫声中，把那个雌性叼起来就跑。
不记得跑了多久，只记得从天黑跑到天亮，再从天亮跑到天黑，直到那个雌性发出抗议，开始挣扎。
那瘦弱雌性跟先辈传承记忆中的雌性都不一样，她似乎并不怕流浪兽，被抢走了也没有高兴或害怕的情绪。
她很平静，平静的宛如提线木偶。
好像无论先辈对她如何，她自己是死是活都无所谓。
后来的故事很平常。
先辈每天按部就班的将雌性捆好再出门捕猎，定期给她喂兽晶，见雌性没有要逃跑的意思，慢慢的便不再绑她。
只是雌性一直不说话，先辈猜测这是个哑巴。
先辈也认了。
他觉得漂亮的哑巴，总比那个会吓到自己的雌性强。
雌性不会说话，我会说的嘛。
而且只要兽晶喂得多，说不定就能好了。
先辈把兽晶当成了灵丹妙药。
于是他就不断给雌性喂兽晶，就这么不停跟雌性说话，吃饭说，干活说，缝衣服说，就连睡前也要絮絮叨叨不停说好久。
健康从前是不明白的。
记忆中一向沉默寡言的先辈，到底是哪里来的这么多话？
然后冬去春来，两人就这样过了不知道多少年。
先辈的眼光果然不错，那雌性养胖了真的很漂亮，他不需要捕猎时最爱做的，就是盯着雌性那张越发红润的脸蛋看。
直到有一天，先辈一如往常上千个日夜那样，盯着雌性的脸，跟她分享自己今天在林子里遇到的事。
有了雌性，他就带着雌性在北大陆的一处深山里定居，刚开始还有不长眼的野兽巨兽来闹事，被他杀了个干净后，就没有了。
居住地固定了，其实每天的遭遇都差不多。
无非就那几样。
比如看到只好看的鸟，遇到个胆大的兔子，见到自己就吓尿的熊等等。
没什么新意。
“你都不知道，今天……”
然后他就听见雌性说，“我要给你生崽子。”
对此，先辈的第一反应是开心，“你嗓子好了？！”
其实本也没坏。
等意识到雌性说了什么，先辈几乎怀疑自己听错了。
“我喜欢你。”
即使过了百年千年，经过每一代后人的不断回忆加深，这段记忆一直传承到健康这里，还宛如昨日。
“我喜欢你，”雌性难得有个笑脸，面上满是阴霾尽散的轻松，一直不开口，她声音滞涩却毫不迟疑，“我想给你生崽子。”
这已经是雌性能想到的，表达爱意最直观的方式。
但这实在太匪夷所思了。
从前那些被部落送到流浪兽手里的雌性，即使再被流浪兽的富有打动，生崽子的时候不说极不情愿吧，那也是半推半就的。
因为在他们的认知中，流浪兽是罪恶的，流浪兽的后代也是。
没有雌性会心甘情愿给流浪兽产下后代。
可事情就是这样发生了。
没有强迫，没有蛊惑，健康的先辈甚至都没跟雌性结侣。
是的，没结侣。
很难想象，健康的先辈费劲巴力的闯进部落，抢走自己一眼看中的雌性，放在身边日夜守着这么多年，肢体接触仅限于刚开始的把人捆起来，还有晚上像抱娃娃一般搂在怀里睡觉。
除此之外，什么都没发生。
要不是都传到自己这里，健康都要怀疑先辈是不是不行。
要知道流浪兽的字典里，可是没有‘隐忍’‘克制’‘尊重’这类词汇的。
可就是这样的情况下，一个雌性，主动提出要给先辈生崽子。
这放在谁身上都是不敢相信的吧？
后来，健康先辈的后代在化形后便被赶出家门，理由是打扰他跟雌性的二人世界。
记忆就此终结。
传承记忆中再也没出现过那对兽人伴侣的身影。
再后来，健康记忆中的每一代人，都会冒险去部落里抢雌性，而且是抢漂亮雌性。
这似乎成了某种传统。
或许都是抱着想得到雌性喜欢的心思吧？
没人说，但都这么想。
只是没人如愿。
那句梦寐以求的‘喜欢’，从没有雌性对他们说过。
这也就是为什么，健康的传承记忆中，只有抢漂亮雌性的相关画面。
而现在，健康想。
或许这跟雌性漂亮与否并无多大关系，可能运气更多一点？
反正他是撞大运了。