明军围城前三天，吴库礼和建奴将领们深感绝望，战战兢兢的布置防御诸事，夜间亦亲自领兵巡视。
明军围城半个月，却是只围不攻，只专心的在城外挖掘壕沟建筑工事，吴库礼们便略略放松下来。
一个月后，明军仍不攻城，吴库礼们便该吃吃、该喝喝了，心大的甚至回府和妻妾造造人，今朝有酒今朝醉，明日有事明日忧。
明军终究在盛京城外三面，挖掘出连绵的壕沟、坚固的工事及无数阵地，只留一面不管，此处可供鞑子逃去锦州甚至关内。
吴库礼们也不是傻子，自然不敢离开坚城，那与找死无异，索性一门心思做起缩头乌龟，只顾在城内享乐度日。
老国公沐天波也不着急，他领着大军主力围住盛京，令门都海、对大拜继续纵横辽东的广阔乡野，打土豪分田地，要绝了建奴的根本。
日子便这么一天天过着，盛京城内外便逐渐形成互相不攻的默契，城内外甚至开始做起了买卖。
盛京城毕竟被围，虽然城内粮食无忧不虞饿死，但无论是贵人们还是军士们，只吃干粮那绝对是受不了的。
于是乎，城内的“能人们”便能牵着一匹匹战马，拉着一箱箱的人参，在某些夜间特殊的日子，大喇喇的出城“贸易”。
大明这面，亦有沐天波安排的“能人们”与之接洽，为大清能人提供一箱箱的香烟，这玩意在建奴中尤其是军中，颇受欢迎。
各种大明的美酒、精美吃食、绫罗绸缎等奢侈物资，也都是不限量的供应，价格自然非常“合理”，贵人们也不在乎。
如此，便是一副“盛京无战事”的“和谐”局面，大明将士们在等待破破城的良机，建奴就只是等待，也不知在等待什么。
盛京如此，遥远的山东等地的对战局势则完全不同，鳌拜、希佛、图海等领着数十万大军狂攻，但明军却躲在城池、工事里不动如山。
他们从康熙三年十月出兵至今，已经和明军对峙近半年，期间他们无数次强攻明军，却被躲在坚固城池、工事后明军杀伤无数。
他们又殚精竭虑，想去各种“奇计妙策”，企图将明军引出夜战，只可惜明军战略明确，任由他们各种表演都当做猴戏来看，坚决不出战。
他们再派出诸多军士，去城下大声辱骂，声称明军都是懦夫，却被明军哄笑回骂：“大明知道你们缺粮，就要饿死你们这些龟孙。”
他们还无数次散布谣言施反间计，试图像当初的崇祯年间那般，令大明自毁长城，问罪甚至诛杀杨三水、姜光军、兀尔特等将领，却每每收获无情的嘲笑。
一切表演尽速化为浮云，黔驴的最后挣扎也到了技穷的终局，建奴们也绝望的不再徒劳挣扎，绝望的陷入了不知尽头的漫长对峙。
鳌拜领兵出京师时，满怀悲壮与豪情，心想终须一场绝世大战，百万将士厮杀血拼，杀出个尸山血海来。
大战之下，败者被屠戮殆尽尸横遍野，鲜血也将染红大地；胜者自然仰天长啸万人欢腾，再趁势横扫天下收拾山河。
任他想破脑袋，也不知会是当下的这个局面，他无论如何也无法理解的局面：狗咬刺猬，无处下嘴，漫长对峙，半死不活。
鳌拜痛苦至极、绝望透顶，当今天下的局势已完全逆转，汉人们再度成为那个历史上恐怖绝顶的存在，再度变成了边荒蛮夷的噩梦。
整个天下，在短短几年的时光中，绝大部分便被汉人抢夺了回去，大清目前只余京师、河北、辽东小部等狭小区域，人力、物力已经枯竭。
鳌拜还惊恐的发现，汉人在那个所谓“皇太子”的带领之下，不仅豪情万丈强悍无比，还变的阴险狡诈无比，更变得凶残至极。
他清楚的知道，汉人这次杀回来，不仅要夺回原本属于他们的天下，恐真的要屠尽八旗全族啊。
鳌拜想到此处，心中一阵抽搐，这位久经沙场的悍将，悲哀的发现自己竟毫无对策，实在无法破除危局。
不管不顾拼死进攻？那只会落得个死伤惨重下场；大军撤退么？往哪里撤呢，跑回京师等死，或是跑回辽东等死？
鳌拜望向明军那坚不可摧的城防、工事，对方竟然却还在每时每刻的加固，实在令人不齿，令人绝望。
没奈何，他只能召集麾下众将，继续进行绝望的军情商议，期望能想出绝世妙计，来一个死鱼翻身。
鳌拜在山东痛苦万分的时候，身处山西的晋王李定国却是意气风发，领着二十万大军出了山西，围住了张家口和宣化府。
在明兴清灭的浩荡大势之下，很多事情变得出乎预料又合乎情理，在晋王麾下将士们磨拳檫掌要大战一场时，敌人降了。
宣化府的绿营大兵们，干脆利落的趁夜开了城门，又领着明军将城内五百余八旗兵及其家眷居所团团围住。
他们其后便得了明军的指令，数千绿营兵蜂拥而上，活活将五百建奴八旗活活砍成了肉泥，纳上了投名状。
至于建奴家眷，自无需多言，他们对汉人造过的孽，尽皆十倍、百倍的奉还在它们自己身上，男女老幼尽皆被消除干净。
张家口一直是明清两朝的通商大城，这里的人们往往唯利是图，忠义却是一丝也无，更不能指望他们为国尽忠。
李定国领着大军刚围了城，城内的各大商贾便勾结了绿营兵，派出强悍的家丁伙同绿营大兵，偷袭了城内建奴八旗兵。
半夜鏖战，他们将城内八百建奴八旗兵杀了个干干净净，还把八旗兵的家眷全部揪了出来，毫不留情的一概屠掉。
做完这一切，豪商巨贾们便领着大兵们开了城门，恭迎大明晋王殿下领天兵入城，极尽谄媚之能事。
他们以为，只要杀了狗建奴，屠尽其家眷老小，又声称愿献上数百万两银子为军资，便可以逃过一劫。
他们以为，就像清军入关时那样，只要做了投名状和用银子开路，便可以改换门庭，继续他们逍遥生活，甚至在新朝肇始时寻得更大商机。