时间不知道过了多久，被时空乱流包裹的王聪、也不知道经历了多久的岁月。
看着手中的虚界时空珠，王聪不由想起了这些年的苦逼。
一开始的时候，维持并圆满这段时环的内容时还过得去，多捡垃圾就完成了。
后面还因果断缘时才麻烦，一开始多拉几个世界一起交流就还得差不多，修为也稳步提升，但最后一点却始终把握不住，只能一次次的蜕变大道，找出那一点点的不和谐。
这也导致他强弱不定，这就需要有事物代替他维持住这外在的环境。
因此，他曾经准备的外挂再次上线，虽然这外挂还没成形，但经受诸界万道的淬炼也能加快其成形的速度，以后的成长替力也会更高。
就这样，在岁月中王聪慢慢的增强着底蕴，修为也慢慢的从掌控与补全自身的炼己筑基，到壮元精、纯元炁的炼精化炁之境，再进入纯元神以萃炁的炼炁化神。
而炼炁化神也没有困住王聪多久，一则外部条件太好，另一个原因却是识海以经被掌控了，这就形成了指引，导致化神的过程简单了不少，还让识神本我与元神灵性溶入得更深入，而强大的元神，也让炼炁的速度深度和广度得到大大的加强，因此这一境速度很快。
虽然元精本质低，跟不上三元循环的强度，有些拖内景显化成长的后腿，但全面变强的元神、也能快速增强元精的本质，使三元循环能更快的增长本源，这在内景的成长完善上有明显的表现。
之后就是炼神返虚，此境的炼神与心灵修行的最后一段有些相似，都是对灵性所承载的信息进行处理，有用的就消化吸收，无用的就将之消抹，不同的是心灵修行更注重对信息的掌控与使用，而此境炼神更注重灵性对信息的承载方式。
是不是很玄虚？其实心灵修行最主要的是自身的自我，他们认为我思故我在，因此其修行的一切都是为了这个“我”，使“我”最终摆脱一切束缚，也就是无上大罗的超脱特性。
而仙道却是另一种方式，虽然也重本心，但其更看重“道”这个知识性概念集合。
以虚渺的本心合于“存在”的灵性一面，以灵性这种高于本心、但属于“存在”虚渺一侧、是做为生灵意识的存在之基的事物。
使本我意识与灵性进行深度溶合，既可因此一步步的把握“存在”，以成就至高。
这条路其实并不比修行心灵的修士高出什么，因为最终的目的是一样的，只是修仙之路更稳更大一些，对入门要求要低一些而以。
但修心者除了人门要求高，寿命相对要短、还凶险外，却能在修行到一定程度后开挂。
身体不行了就开轮回挂继续修行，世界极限了就开阿赖耶挂代天心
而修仙却需要的无尽的知识，可修心者也不能少了这些知识。
当然，知识积累到一定程度后，修仙者会把握住知识后面的现象与概念，以方便使用。
就像一加一等于二的概念，对大修行者来说，有演算过程还不够，还有构成这种算法的思维基础，这种思维出现的世界环境，等各种各样的东西来支撑其存在。
火焰的燃烧其本质是能量的一种释放方式，从凡物的燃烧上归纳概念，再延伸扩展，使能量在此概念的包涵下运行，那么各种火也就能出现了。
再比如量子跃迁，掌控现象既能掌控其一切可能的变化，这比通过现象归纳得出知识要更完整也更深。
然后修行者身上总不可能只有一个概念吧，而众多的概念又有重合之处，修行者元神就算有非常大的信息储存量存在，也不可能经得起浪费。
因此，各概念会慢慢交融衍生，直到最后在修行者自身的理念下合为一体，既可将这些现象类知识概念集合称之为“道”。
而修行者的“道”做为一种类知识的总集，其本身出现偏向只是一种选择与自我保护，因为“道”是被修行者承载的，出了事是会死人的。
并不会出现科学认知中一个文明内部统一了知识的结果，但不同文明的科学也会出现修行者个体一样的情况，这根由其实一样。
因为修行者文明走的就是个体比肩世界，个体等同文明的路，所以显得他们个体的认知有些不统一。虽然他们最高目标是完成对等同存在的超脱，但其也因此显得比科学文明要强。
当然强弱是相对的，修行者文明强在每个个体都能当做一个文明，有很大的试错空间，而科学文明的弱也弱在这里，因为他们的容错率比不了修行者文明。
炼神讲完了，说一下返虚，返虚既是在一定程度的把握了灵性后，通过元炁的灵、质二相去探索元炁的更深层本质，用科学来说就是，深入的研究成就量子涨落的那些虚空零点能的本质与生成。
然后统合自身的一切，将内景显化在自身贯穿各维度的本质上，虽然内景本身就没改变位置，也能说原本就在这里，但从这个角度好描述一些。
然后以内景世界为核心，与自身根本上有连系却没被掌控的方向当做虚空，以此定下后面修行方向对自身补完的同时，也探索吞噬虚空，以加速自身的成长。
毕竟修行越到后面，要求也越多、越高，不开点挂还真成不了。
因此，境界有时候不仅仅是基础和方向，同时也代表这是先行者开挂的方式，至于后来者所谓的难度，就是没学会站在巨人的肩膀上合理开挂。
若前面的算基础和方向，那么炼虚合道就熬人了。
炼虚，既是对返虚所定义的虚空进行探索熬炼和布置，在世界之内的极限既是、修行者自身理念下，立于世界本质基础上的一切可能。
合道既是将这一切“可能”的信息、以修行者自身理念进行组合、再将其升华后，得到的概念信息集合体，也就是修行者的道，合于自身元神，或者说溶合了本我的灵性集合体，从此走上“我既是道”的康庄大道。
至于后面的境界，本质与前面的没什差别，只是要同时干前面境界的事，因此后面境界的划分，其实也可以当做适应世界环境的修行方向，和普适后来者的基础挂。
当然高境界是能统合低境界的，因此，修行的过程会表现得随意一些，当然，这是表像，实际上还是内炼，只会因为更深入而更复杂…………
现在，宝物成形了，修行境界也因为麻烦能摆脱而反复重修了数百次，凝炼的道也在这个过程中被反复淬炼，都以经与本我合一，成了一种玄虚的事物。
本我与灵性的溶合，也顶出了灵性质性中世界的印记，自身大道也在这个过程，也通过元炁的灵性质性表现在身体与元神这人身两极上。
且本源衍生的法力上也在根基处出现了道之痕迹，
若通过符文认知造就是视角去看，有细小圆融的符文组合其上，若以神纹道痕的视角去看，也会发现一样的情况，也都是那么完美，统合了王聪对存在性的有与无、灵与质等各种性质的感悟。
若不是对存在性的把握不够，由根源存在性衍生的虚位存在性太少，回复速度也慢。
也因此，消耗虚位存在性却做不到法力无尽，否则的话、王聪现在都能说自己成仙了。
按说他这么强了，应当很自在吧，但现在王聪却遇到了个麻烦事。
自身排出的世界印记与延伸过来的世界意志，在之前清垃圾的过程中与穿越之境有了连系，而自己的外挂法器也有这种情况，若要解决，这身修为就保不住了。
众所周知世界意志都是小气吧啦的，更何况自身排挤出的印记若去不到该去的地方，自己就不能以超脱的方式抽出过往的时间线印记，就不能消磨此次机缘中出现的时空驳论。
但自己之前呆过的世界又发出过威胁，可没了修为跑路又容易玩完，现在就只能寄望于这有一道半先天禁制的法器能给力点了。
若说决断王恒还是有的，因此，在他下定绝心后就立刻行动了起来。
唉、倒霉催的。