《中国古代小说十五讲》
这本书是176面的小册子，这一两天把它看了一遍，有点小说的感觉，没有压力看过，对于小说在中国的发展有了一个大概的了解，无论是那个层面，有利有弊，有局限性，也有可朔性人物，形象鲜明，有积极的点评和心态，有点人心的作用，消极的情绪也会不利于作品的影响，价值是一种实体，对人类和社会产生积极的作用。
从神话，预言，史传，唐，传奇，宋元话本，明清小说，名着，近代小说，本来我对中国四大名着，也只是在课堂上学过一两篇而从来未想过，我要读它们，就连电视剧我也未曾仔细看完过，未思考它们人物形象，以及在什么样的背景下产生这种作品，散文留下的哲理与风景，可能已经转化成一种潜意识的一种存在形态，因为我的文笔，还无法表现成果，但是思想和行事作风会受到不同的影响，从而可以改变自己的不足，或明白什么应该是自己可以作，从而坚持下去，长久以后，一定会有明显的变化。
本来我对神话，千年以来，加以神秘色彩，觉得不符合，现在人们的，现实主义，而忽略它的文化艺术，本身还是有创奇，勇敢，创新，幻想，其中有一些文字不觉也是相当不错的散文，想想，是啊，中国散文也是一笔丰富的财富，谈远了，这本书是讲小说的，关于魏晋的史记，上古秦汉，纵横家的百家争鸣，军事的言论，宋元的话本也是时代的产品，每个人不明时代，都会由于一些外界的社会因素，或是什么偶然的原因，都会有风动一时的特色，这也是中国文化的丰富，同时也是中国历史。
近代作品中有一好逑传，为我所拥有，不过，觉得认真阅读，四大名着，同学说可能很多家庭都有，但是都把常见的书给忽略了，如果是这样的话，要走进中国历史长河中，又作为中国人，真的有必要读读，必须的。
道高一尺魔高一丈，以前很信佛教，因果报应，学习了科学，又让我不得不怀疑其中真实性，有很多科学还无法解释的现象，却推加给神学，应该有正常的辨别能力，对错，好坏，既要夸其长，也要道其短。
如果说文人都有一副清高，自傲等，文人的特性，那么，也有铮铮铁骨，傲骨诗人，如果说，贫富落差，让有些有才之士，写出传世于今，多少还是会有一些模仿者，无意模仿，其中影响还是会无意识的促使作者走上模仿者的道路，不管是有意无意，模仿永远，无法达到原作者的水平，模仿本身缺乏创新，也无法给读者带来新颖，虽然说，写作不是讨好人类，而是表达自己思想观点的一种手段，但是模仿是最差的文学艺术，模仿也有优劣之分，取其精华，丢弃低俗，也是任何一个想表达的人的基础。
小说在创造人物同时，多少带有客观的唯心主义色彩，但也要理性的划分，每个人物的心态，动作，神情，无以言说，效果与深远影响，不一定与作者努力成正比，（有思想局限性）等，努力是作品成功的先题条件。
2009.5.20星期三