在“忏悔录”中，曾静大赞大清乃“天命所归，民心所归，道义之当然”，自古未有及大清之盛世者。
曾静及时表明立场、潜心悔改，再加上他一再强调自己是受到吕留良反动书籍的蛊惑，最终使雍正原谅了他，雍正还特别下旨，不能屠戮曾静和其子孙后代。
你以为这是雍正仁慈？错，其实这才是真正的不杀人但诛心。
如果雍正杀了他，反而成就了一个反清志士，但曾静先反清国家后叛变，不忠不义全占了，这种行为特别为读书人所鄙视。
而且从曾静这一苟且偷生行为来看，曾静就是一个贪生怕死的公知，不能成事，所以雍正可以放心地让他活着。
雍正为了让全国都认识这个“公知”的丑恶面孔，就让他现身说法，让他带着《大义觉迷录》全国巡回演讲，这下子脸都丢尽了，但曾静就这么乐此不疲地演讲。
可怜的是和曾静没有任何交集的吕留良，因为曾静将责任全部推给吕留良，吕留良已死，死无对证，所以吕留良的学说就成了罪魁祸首，吕留良就成了反动头目，所以被开棺戮尸，吕家后人被发配宁古塔，再无翻身之日。
康雍乾时期的其他文字狱的确是统治者故意攀附、肆意牵扯的冤假错案，什么“清风不识字”，这都成了反清口号，这当然是应该谴责的！
但曾静投书案不同，曾静是因为考不中科举才反社会，这也是为什么他在康熙晚期最混乱的时候不造反，到了安定的雍正时期才造反的原因。
吕留良骂的是刚入关的野蛮清朝，其本人也表现出了知识分子坚定的气节，与其他很多明清易代时期不事清朝的汉族知识分子一样，吕留良应该是值得尊敬的。
但曾静不一样，雍正时期的清朝已经汉化，各方面都有了较大进步，雍正帝也励精图治，堪称一代明君，在这个时候曾静还用前朝的剑来斩本朝的官，通过道听途说的消息肆意侮辱国家，企图推翻当朝，进而成为新朝的开国元老，俨然公知嘴脸。
再说岳钟琪，是雍正最为倚重的汉人将领之一。
他是将门之后，转战于青海、甘肃、云南，为雍正立下了很大的功劳。
到了雍正六年，岳钟琪已经升任川陕两省总督、宁远大将军，成为手握重兵的封疆大吏。
在雍正的宠信下，岳钟琪富贵无边，在川甘两地拥有无数豪宅，僮仆上千，良田阡陌纵横交错，可谓是位极人臣。
然而即便如此，岳钟琪的心里却一直有个隐忧，那就是他的身份。
岳钟琪是南宋名将岳飞之后，而岳飞的死对头，正是满洲族的祖先——女真人。
因此很多满洲人士经常弹劾岳钟琪，说他是岳飞之后，必将为宋明而复仇。
而民间排满人士也相信，岳钟琪身上流着英雄的血液，将是恢复汉人荣耀的不二人选。
这一点不仅岳钟琪知道，雍正也知道。
虽然雍正表面上对他抚慰有加，但是这个“阴沉皇帝”心里到底想着啥，谁也不知道。
年羹尧曾是那样受雍正的宠信，结果又如何呢？
因此岳钟琪一直生活在一种极度高压的环境之下。
早在1727年8月4日，岳钟琪正领兵坐镇成都府。
当天正午，突然有个男子双手各握一颗手头，在大街上狂奔，边跑还边喊：“岳公爷率川陕兵丁要反了！成都东南西北个城门会有人同时策反，见人就杀啊！”
后来查明，这个人实属是个疯子。
这下子可把岳钟琪吓得不轻，他赶紧上书雍正，要求卸去自己的职务，去当个普通的平民。
然而雍正却回信：“这几年来收到诋毁你的谤书已经够多了，说你是岳飞之后，意欲修宋金之报复。
但朕认为这些都是一些荒唐悖谬之议，朕不会相信的！”
结果岳钟琪刚刚平静下来还没有一年，他又再次收到一封信，信的主人名叫“夏靓”。
信中说，岳钟琪乃是岳飞之后，应该乘反叛，为宋明复仇。
信中说：“自先明君丧其德，臣失其守，中原陆沉，夷狄趁虚窃据神器，乾坤反复。”
可谓是“天昏地暗，神州蒙尘，富者愈富，贫者越贫。”