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爱乐书屋 >  考公上岸了?上的大秦的岸! >   第246章 叔孙通的反驳之言

博士叔孙通最近很高兴。

因为他感觉......他应是有机会成为儒生中真正的领军人物了。

这两日那大儒淳于越,不知道是不是年老而昏聩。

都一把年纪了,竟然想要创立儒学新派别?

你说你......年轻的时候不搞,现在半截身子都入土了反而搞起新花样来了。

这可把叔孙通给乐坏了。

叔孙通倒不是真的觉得淳于越的言论有什么问题。

毕竟提出新的儒学学说,在儒家历史上也不是没有。

一旦搞好,就可以成为儒家圣人,名垂青史,受历代儒生敬仰。

像孟子便是其中的代表人物。

若是搞得不好,自立门户......便会被其他儒生指着鼻子骂。

而像墨翟和荀子之流,就是被儒生骂的反面教材。

——

叔孙通可不觉得自己能够比肩圣人。

他认为自己应当只算是一个较为优秀的儒生。

故而从来没有自立门户的想法。

更没有将儒学改头换面,以此来振兴儒学的远大抱负。

毕竟这玩意儿风险太大,收益又不怎么高。

身为圣人之后孔鲋弟子的他。

只要老老实实的跟着儒学正统走,到哪里都不会差。

儒学的派系不管再怎么变化,正统的那一派系,从来都没有消失过。

他何必像淳于越这般行事?

而且叔孙通觉得......若是能把淳于越“开除儒籍”。

他不就可以取而代之了?

到时候的他,可就是咸阳的儒生之首了。

叔孙通在儒学上的造诣不低。

而且背景来历也不比淳于越差多少。

他唯一输给淳于越的,只有年龄和根基。

淳于越虽是齐人,但是很早就来咸阳为官了,在咸阳的根基深厚,咸阳绝大部分儒生都以淳于越为首。

而叔孙通却是在齐覆灭之时,才被老师孔鲋派来秦为官的。

当初秦人请的其实是叔孙通的老师。

只是其老师孔鲋因为秦盛行法家从而拒绝来秦入仕。

孔鲋也是见叔孙通心思活络,方才派其前来咸阳担任博士。

希望他能够在咸阳重振儒学。

当然......孔鲋对他其实也没抱多少希望就是了。

大儒淳于越早就去大秦为官了......甚至官至仆射。

可这秦国不还是老样子吗?

孔鲋不觉得自己的弟子能比淳于越强到哪里去。

他只不过是希望弟子能有个好去处罢了。

孔鲋不去秦入仕,那是他自己的原则。他不会强迫自己的弟子跟着自己一同归隐。

叔孙通,也确实如其老师所想的那样。

没有什么远大的目标。

心思活络的他很清楚自己的能力,和自己在儒家中的位置。

故而来到咸阳之后就十分果断的投靠到了淳于越那一派。

毕竟他的正统出身......是断不可能和周青臣那等人为伍。

正所谓富贵不能淫,威武不能屈。

真要如周青臣那般,变成一阿谀奉承之辈......老师还不得骂死自己!

虽然如今儒学有些没落,远不如法家,但是影响力还是有的。

乃是朝堂之上,第二大的势力。

而且儒生也比法家官员更为团结一些。

他叔孙通只要一直坚定不移的跟随着淳于越的步伐。

等日后淳于越不在了,便可上位了。

毕竟他还算是正值壮年,淳于越却已是暮年。

在咸阳熬一熬资历。

届时儒生之首,应当就能轮到他了。

此前的叔孙通,觉得这样按部就班的就很不错......

而且,他也一直都是这样行事。

然而......如今淳于越却不知道是不是哪根筋搭错了。

竟然搞了这么一出儿。

要搞什么“仙儒”学说。

这让叔孙通觉得......机会来了啊。

天予不取,反受其咎啊。

看来自己可以提前更进一步了!

叔孙通一边美滋滋的想着。

一边唰唰唰的奋笔疾书。

身为儒生,别的方面可能不强。

但是在打嘴仗的方面,绝对不能弱!

他打算针对淳于越的一些说法,来辩驳一番。

淳于越说百姓的生命要先于道德。

叔孙通搬出了儒家经典:

“圣人有云:君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”

然后评价了一句:“为生而弃德,何异禽兽?”

其想表达的东西很直白:

君子应该致力于根本的事务,只有根本确立了,道德才会随之产生。

像孝顺父母、尊敬兄长......这些才是仁的根本。

哪里能单单以性命为根本呢?这实在是太肤浅了,一点都不君子。

以此指责淳于越:

为了生而舍弃道德,和禽兽又有什么区别呢?

......

淳于越打算让人人都成君子。

叔孙通搬出了儒家经典:

“圣人有云:唯上智与下愚不移。”

然后评价了一句:“非尽能为君子者也。”

其表达的意思则是:

圣人都说了,人的智慧和道德品质有高低之分。

有些人天生聪慧,有些人则天生愚钝。

这种差别很难通过后天的努力和学习来完全改变。

暗讽淳于越:想要让人人成为君子,那肯定是不可能的。

......

淳于越说儒生要学仙术。

叔孙通依然搬出儒家经典:

“劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人,天下之通义也。”

然后评价了两句:

“仙与儒,殊途也......二者应各司其职。”

“正所谓君君臣臣父父子子,方为中庸之道。”

由于涉及到仙府这位大人物,以及那十分神奇的仙术。

叔孙通也不敢表现的攻击性太强。

而是比较委婉的表示,万事万物皆有其运行规律。

人也应当各司其职。

仙术有仙术府的人去研究,儒学有儒生来研究。

哪里还需要儒生去学仙术呢?

不搞好自己的本职工作,你这分明有违中庸之道啊!

秩序失守,乃毁灭之兆啊。

......

总之,对于淳于越的构想。

叔孙通轻而易举的便从儒家经典中找出了可以反驳的话语。

而且大部分看起来,都十分有道理......可以说让人挑不出一点儿毛病来。

这就是儒家的强大之处了......反正圣人好赖话都给说了。

他们只需要从中选取合适的话语就可以了。

尤其是这种涉及到大道方面的东西。

大家都可以各执一词。

反正是公说公有理婆说婆有理。

辩是辩不赢的。

故而叔孙通本身,就是立于不败之地的。

哪怕淳于越讲的再有道理又如何?

大道之争,争的从来都不是谁的正确性......争的是成与败。

他也不是真的要和淳于越争辩出个高下来。

他只是打算以此来划清界限,将淳于越排除在儒家之外去。

到时候淳于越爱怎么搞就怎么搞吧,反正和自己无关,和正统儒学无关。

哪怕他成为荀子和墨翟那样的人物,也没什么。

由儒家延伸出去的学派还少吗?

墨家、法家、荀子一脉......不全都是从儒家延伸开来的?

但是这又如何呢?

儒学......仍然会屹立不倒。

为当世显学之一。

——

虽然叔孙通很喜欢儒学,也愿意为其奋斗终生。

但是呢,他也很现实。

比起他的老师孔鲋,他对权势同样看重。

因此,他愿意来秦入仕。

哪怕这里儒学不受重用。

他也仍然希望以儒学来获得权势。

他认为这并不冲突,圣人有言:富与贵人之所欲也。

他暂时没有什么远大的目标,他只想让儒学保持现状。

然后自己成为大儒就可以了。

——

叔孙通写好一篇百余字的犀利短文后,便掏出钱财吩咐家仆将其拿去报社投稿了。

看着家仆离去的背影,叔孙通微笑的低声道:

“仆射他有理想,是一件好事啊。”

“他去完成他的理想,那我便来当这大秦儒生的魁首吧。”

叔孙通的心情,显然十分的不错。

——

翌日。

随着叔孙通的投稿在报纸上发布。

直接就引发了不少儒生的共鸣。

“叔孙博士不愧是师从孔鲋啊。”

“说的真好啊!”

之前报纸上。

那些儒生骂淳于越,显然都没能骂到点子上。

大部分都是指责淳于越背弃儒家有违圣人之训的。

而叔孙通,明明没有骂淳于越。

但是话里话外,都把淳于越的仙儒学术给嘲讽了个遍。

那些不少因淳于越叛变而有些迷茫的传统儒生,当即是找到了主心骨。

淳于越是当世大儒不错。

但是叔孙通,似乎也不比淳于越差多少啊!

故而一时间叔孙通府上那是有大量的儒生前来拜访。

淳于越的仙儒学说实在是有些离经叛道了。

让不少守旧儒生对此表示接受不能。

而且这朝堂上除开仆射淳于越,也就那周青臣算是有权势了。

这让那些传统儒生怎么选?

一个明显要自立门户,一个是溜须拍马之辈......

给儒生们一时间整得有些群龙无首了。

幸好还有叔孙通啊,虽然其只算是一普通博士。

但是他背景够硬啊!

他可是孔鲋的真传弟子啊!孔鲋是谁?孔夫子的八代孙啊!

而且其儒学造诣,也不差嘛!

言辞犀利,直指淳于越的学说漏洞。

让咸阳那些传统儒生心中的迷惘,可谓是一扫而空。

叔孙通自然是乐呵呵的接待了每一位前来上门拜访的儒生。

他本来在儒生之中的地位就不低。

只不过被大儒仆射淳于越盖过了光芒罢了。

而淳于越倒戈。

他的地位,自然是水涨船高了。

叔孙通看着那些来往于自家的儒生,轻声的呢喃道:

“仆射,可不要怪我啊......”

“我若是不跟您划清界限,又如何能接受这一众儒生呢?”

“你有你的远大追求,我亦有我的追求。”

“道不同,不相为谋啊。”

叔孙通其实并不是传统儒生,他并没有那么古板。

但是他需要这群古板的儒生为自家的支持者。

毕竟他的身份最容易笼络到的,也是这一批儒生。

——

廷尉李斯府上。

李斯品读着今日份的报纸。

“嘶......”

“淳于越他一向信奉圣人之言,是儒学坚定不移的扞卫者。”

“如今却被这叔孙通明里暗里嘲讽了一通,他......不会气的直接晕过去吧。”

李斯读完之后,都不免得有几分担心其淳于越来了。

李斯和淳于越共事了这么多年,哪里还不了解淳于越呢?

不仅倔得很,而且还特别要面子。

作为当今的儒生之首,意图探索儒学的新方向。

却被儒生们连番指责,怕是心里很不好受吧!

也真是难为他这一把年纪了,还能思索出这儒学的新方向。

只可惜......儒生大多都是迂腐之辈啊。

虽然如今淳于越似乎转性子了,比以往灵动了许多。

但是其他儒生,大部分不都还是老样子吗?

淳于越此举,注定有许多的艰难险阻。

像叔孙通等儒生,只是其一罢了。

李斯长于权谋,如何看不出叔孙通的企图?

分明就是以此来排斥淳于越,使其脱离儒家罢了。

不过,这是一堂堂正正的阳谋。

并没有什么应对之法。

淳于越的想法有错吗?

没有。

叔孙通的说法有错吗?

其实也没有。

只不过二者的侧重点不一样。

叔孙通抓着一些地方进行攻击。

以此来体现自己正统性,表明淳于越的不正统。

不论淳于越是否回应,回应的好不好。

这些都是无可辩驳的事实。

也都是淳于越仙儒学说中所存在的问题。

毕竟,只要是改进学说......那一定会受到原有学说抨击的。

他老师荀子,当年不就是因此而被儒家所排斥吗?

而他自己早年,也同样也经历了法儒之争。

李斯对此那是深有体会。

淳于越现在的情况......显然更艰难。

毕竟法家的根基和强大摆在那里。

秦国以法家治国,百年间从一弱国成为战国最强。

这是无可争议的现实因素。

李斯自然可以不受外在闲言碎语的影响,从而坚守本心走法家之路。

而淳于越......琢磨出的这个玩意儿吧,却没有现实根基打底。

想要起步,自然是举步维艰。

儒生那里是一道坎。

陛下那里又是一道坎。

还有仙府那里也是一道坎。

虽然大家平日里没怎么提及,但是有一件事是不可忽视的。

仙府是墨家巨子啊......

墨家和儒家是什么关系?还用得着说吗。

仙府他愿不愿意让淳于越搞什么仙儒,怕都是个问题。

“哎......淳于越啊淳于越。”

“虽然老夫时常骂你不懂变通。”

“世异则事异,事异则备变。”

“但是,也没想到你竟然还真的开始求变了。”

“且去你府上探望一二吧。”

李斯觉得有必要去安慰安慰淳于越,可别真把他气死了。

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