除龙凤外，轿身的门窗、檐角等部位还布满了细腻的浮雕与镂空雕刻，如历史典故、神话传说中的人物场景，以及梅兰竹菊等花卉图案，线条流畅自然，造型生动传神。
陈凤仪作为中宫皇后，她所乘坐花轿的顶部亭子顶为明黄色，在阳光下闪耀着至高无上的光芒，彰显其独一无二的尊贵身份。而张嫣和沈如嫣作为东西宫皇后，她们花轿的顶部亭子顶为紫色，象征着她们仅次于中宫皇后的尊崇地位。每顶花轿重量超一吨，需32名身着绣有金色花纹红色锦服的轿夫合力抬起。
黄巧儿、布木布泰与马思瑶三位贵妃乘坐的花轿，选用海南黄花梨打造。海南黄花梨质地温润，纹理独特优美，散发着淡雅的自然香气。装饰虽不及皇后花轿那般奢华，但也大量运用了金银与宝石点缀。轿身雕刻着寓意美好的缠枝莲、瑞兽等图案，工艺精湛，线条流畅。这些花轿重量达半吨多，由16名轿夫抬行。
在古代，有“千工床，万工轿，十里红妆”的民俗，过去常说“万工”是夸张表述，然而此次打造的皇后花轿，每顶工时超三万，贵妃花轿每顶也达一万多工时，实实在在担得起“万工轿”之名，足见其工程之浩大、工艺之复杂精致。
林振兴认为独乐乐不如众乐乐，完婚之后，这六顶花轿，以及后续陆续制作的八台花轿和四台花轿，都将被收藏进专门设立的花轿博物馆。尤其是这六顶花轿，更是会成为镇馆之宝。博物馆建成后，百姓们可前来参观，借此了解并传承民间婚嫁习俗，让这些珍贵的文化记忆得以延续和宣扬。考虑到对花轿的保护，还要特意命人用玻璃房将花轿隔离开来，以此隔绝空气中的尘埃以及湿润水汽，确保花轿能得到更好的保存，当下一代皇帝举行婚礼时，依然能将它们取出使用 。如此耗费巨大人力物力打造的花轿，不仅是皇家的珍宝，更是民间文化的瑰宝，只要悉心呵护，便能传承数百年，毫无问题。
为了防止民间婚礼出现攀比之风，朝廷特此下令，严禁民间擅自制造万工轿，官员更是连千工轿和百工轿都不准私自打造。民间婚嫁如需花轿，只能从官方打造或由有钱商人联合打造的轿子中租赁使用，这些租赁的轿子统一命名为“贵妃轿”。为了显示皇后的尊贵性，皇后所乘坐的凤轿，民间一律禁止使用。而真正的贵妃轿，也就是尺寸稍小但同样工艺繁杂的万工轿，民间若想使用，必须事先申请，只有那些为国家、为社会立过功劳的人，才有可能获批使用，将其作为一种荣耀的奖赏，以此来引导社会风气，树立正确的价值导向。
新娘们在喜娘的搀扶下，莲步轻移，缓缓踏入花轿。5000禁卫军负责开道，迎亲队伍浩浩荡荡地启程了，鞭炮声震耳欲聋，锣鼓声欢快激昂，欢呼声此起彼伏，交织成一曲欢乐的乐章。百姓们夹道围观，人山人海，都被这盛大的场面所震撼。有人踮起脚尖，想要一睹新娘的风采；有人激动地挥舞着手中的鲜花和彩带，为新人送上最真挚的祝福；还有人纷纷拿出自己的珍藏，记录下这一难忘的时刻。孩子们在人群中穿梭，嬉笑打闹，为这场婚礼增添了几分欢乐的氛围。
队伍行至太湖边，花轿被稳稳地抬上六艘护卫舰。船队缓缓游湖，阳光洒在湖面上，波光粼粼，与战船、花轿相映成趣。湖面上，彩船环绕，船上的乐师们演奏着欢快的乐曲，丝竹之声悠扬动听，仿佛在为这对新人奏响幸福的乐章。岸边的百姓们纷纷驻足观看，他们被这壮观而又浪漫的场景所吸引，脸上洋溢着喜悦的笑容。一些文人墨客当场吟诗作画，用笔墨记录下这美好的瞬间。
当迎亲队伍抵达西山庄园，新娘下轿踏入大门前一刻，礼炮声轰然响起。陈凤仪、张嫣、沈如嫣三位皇后，每人下轿时鸣放64响礼炮，彰显皇后的尊贵。礼炮声震耳欲聋，每一声都仿佛在向天地宣告着皇后的威严与荣耀。黄巧儿、布木布泰与马思瑶三位新娘下轿时鸣放48响礼炮，虽然响数稍少，但同样充满了喜庆与祝福的氛围。礼炮的轰鸣声在山谷间回荡，久久不息，为这场婚礼增添了庄重而神圣的气息。
在新王朝礼炮规制里，皇帝登基用九九八十一响，寓意阳数之极，彰显皇权至高无上。每当皇帝登基或其他重大礼仪的重大时刻，八十一响礼炮齐鸣，那震撼人心的声音仿佛能穿透云霄，向天下昭示着新皇的登基，象征着皇权的威严与不可侵犯。册封亲王用七九六十三响，公爵六九五十四响，侯爵五九四十五响，伯爵四九三十六响，子爵十八响。每一个爵位对应的礼炮响数，都有着严格的规定，体现了新王朝森严的等级制度。这些礼炮规制，不仅是一种仪式，更是新王朝秩序的象征，彰显着皇室与贵族的地位与荣耀。
而八九七十二响，专为太上皇，太后或太皇太后准备，其地位尊崇，高于皇后。作为皇室中最为尊贵的长辈，她的每一次重要出行或庆典，都会鸣放七十二响礼炮，以彰显崇高地位和无上荣耀。
除上述有爵位身份，其他未获爵位的官员，从一品大员到县官小吏12个品级，在重要场合皆使用九响礼炮。再配合以七响为一个品级的中型礼炮和以五响为一个品级的小型礼炮来区分官员品级的大小。九响礼炮虽然相对简洁，但同样代表着官员们对皇室的忠诚和对国家的敬意。无论是朝堂之上的官员，还是地方上的小吏，在重要仪式中，九响礼炮都承载着他们对新王朝的忠诚与祝福。