七律诗词易理商道：从传统典故悟商人的天地人智慧
易理商道吟
商海行舟易理参，阴阳运化韵中探。
货郎担里三才契，布贾途间万象谙。
时变应机循卦象，德馨载物法坤岚。
古今慧悟传承久，天地人和利泽覃。
首联“商海行舟易理参，阴阳运化韵中探”，开篇直接点题，表明在商业的海洋中航行需要参悟《周易》的道理，在诗歌的韵律中探索阴阳变化的奥秘，将商业与易理紧密相连，奠定全诗的基调。
颔联“货郎担里三才契，布贾途间万象谙”，分别选取了“王货郎”和“布商”的典故。货郎在走街串巷的经营中，巧妙契合了天地人三才之道；而布商在奔波的路途上，洞悉了商业万象中的种种变化，展示了商人在传统商业活动中对自然规律和社会现象的深刻理解与运用，体现了易理在商业实践中的具体体现。
颈联“时变应机循卦象，德馨载物法坤岚”，进一步阐述商业中的易理智慧。一方面，商人要根据时机的变化遵循卦象所揭示的规律行事，把握市场的动态；另一方面，要像大地一样品德高尚、包容万物，以诚信和宽厚的品德承载商业的发展，这是对《周易》中乾坤两卦精神的领悟与实践，也是商业成功和传承商业文化的关键。
尾联“古今慧悟传承久，天地人和利泽覃”，强调从古至今对易理商道的智慧感悟源远流长，商人只有遵循天地人和的原则，才能使商业的恩泽广泛传播，获得长久的利益和声誉，既呼应了前文对易理商道的阐述，又升华了主题，指出这种智慧传承对于商业发展的重要意义和价值，以及追求天地人和境界在商业领域的美好愿景。
一、易理商道：从传统典故悟商人的天地人智慧
溯源：周易中的商业哲思根基
周易作为中华文化的源头活水，其蕴含的阴阳平衡、变易转化、三才之道（天地人）思想，为商业活动的理解与实践提供了深邃视角。在八卦的架构中，乾卦之“天行健，君子以自强不息”赋予商人在商场拼搏进取的精神动力，如同在变幻莫测的商海中要保持坚定前行的姿态；坤卦“地势坤，君子以厚德载物”则启示商人诚信经营、包容合作，以宽厚的品德承载商业财富与声誉，此为商业道德准则的易学根源。
王货郎：三才交感下的商业旅程
王货郎穿梭于乡野街巷，其行商轨迹是一场天地人三才的生动演绎。从“天”时看，货郎需把握四季农时与民俗节庆，春季备耕农具、夏季清凉货品、中秋月饼模具、年节喜庆物件，应时而动方能货畅其流，此为顺天时得商机。于“地”利而言，熟悉不同村落的物产稀缺与消费偏好，山区多需生活用品，水乡或重渔具渔具，精准定位销售区域，是因地制宜的布局智慧。而“人”和则体现在与村民的交往，以质朴诚信、热情服务建立长久主顾关系，和悦的人际往来让其声名远播，生意绵延，这便是货郎微观商业天地里的“天人合一”实践，契合周易天地人交感而通泰的理念，其盈利不仅是货物的差价，更是天时地利人和汇聚的能量回馈。
布商：变易之途的坚守与突破
布商的故事在周易哲学映照下，呈现出商业的变易与不易。布商面临市场潮流更迭，时尚风向变幻如卦象流转，从朴素棉布到华丽绸缎，再到异域花色布料受追捧，这是市场需求的“变”。然而其坚守布业，从选料精良、工艺精湛、尺码精准等品质把控上执着如初，此为商业本质之“不易”。在长途贩运中，应对风雨险阻、匪盗劫掠等外部挑战，是在困境中寻求生机的“阴极阳生”智慧。布商每一次根据市场风向调整进货品类，又在品质与信誉上笃定坚守，于变与不变间权衡，恰似周易阴阳互动、刚柔并济的辩证思维，其商业成就源自对商业规律动态把握中的那份守恒匠心，传承着古老商业文化中灵活应变又固本守正的精神命脉，在时代浪潮中续写商业的“易”之华章，以个体商业叙事阐释着周易商业哲学的深邃与普适，启迪后世商人在商业征途上平衡变易与恒常，遵循天地人和谐共生的商业至道。
二、聊斋志异之卷十《王货郎》 《布商》原文与白话文故事
《王货郎》原文 ：
济南业酒人某翁，遣子小二如齐河索贳价。出西门，见兄阿大。时大死已久。二惊问：“哥那得来？”答云：“冥府一疑案，须弟一证之。”二作色怨讪。大指后一人如皂状者，曰：“官役在此，我岂自由耶！”但引手招之，不觉从去，尽夜狂奔，至泰山下。忽见官衙，方将并入，见群众纷出。皂拱问：“事何如矣？”一人曰：“勿须复入，结矣。”皂乃释令归。大忧弟无资斧，皂思良久，即引二去，走二三十里，入村，至一家檐下，嘱云：“如有人出，便使相送；如其不肯，便道王货郎言之矣。”遂去。二冥然而僵。既晓，第主出，见人死门外，大骇。守移时，微苏；扶入饵之，始言里居，即求资送。主人难之，二如皂言。主人惊绝，急赁骑送之归。偿之，不受；问其故，亦不言，别而去 。
《王货郎》白话文故事 ：
济南有个卖酒的老头儿，派他的儿子小二到齐河去收取赊欠的酒钱。小二出西门时遇到了早已去世的哥哥阿大，阿大说阴间有桩疑案需小二去作证，小二虽不情愿，但在差役模样的人逼迫下，还是跟着去了。他们狂奔一整夜到了泰山脚下的官衙，案子却已结，差役便放小二回家。阿大担心小二无路费，差役便领小二到一个村庄，让他在一家屋檐下等待，若有人出来，让其相送，若不肯，就说王货郎让的。差役走后，小二昏死过去。天亮后主人出来，见此情景十分惊骇，小二苏醒后说明情况并求主人送他回家，主人起初为难，听了小二提及王货郎后，惊慌失措地赶紧租车马送他回去。小二还钱，主人不收，问原因也不说，告辞而去 。
《布商》原文 ：
布商某，至青州境，偶入废寺，见其院宇零落，叹悼不已。僧在侧曰：“今如有善信，暂起山门，亦佛面之光。”客慨然自任。僧喜，邀入方丈，款待殷勤。既而举内外殿阁，并请装修；客辞以不能。僧固强之，词色悍怒。客惧，请即倾囊，于是倒装而出，悉授僧。将行，僧止之曰：“君竭赀实非所愿，得毋甘心于我乎？不如先之。”遂握刀相向。客哀之切，弗听，请自经，许之。逼置暗室而迫促之。适有防海将军经寺外，遥自缺墙外望见一红裳女子入僧舍，疑之。下马入寺，前后冥搜，竟不得。至暗室所，严扃双扉，僧不肯开，托以妖异。将军怒，斩关入，则见客缢梁上。救之，片时复苏，诘得其情。又械问女子所在，实则乌有，盖神佛现化也。杀僧，财物仍以归客。客益募修庙宇，由此香火大盛。赵孝廉丰原言之最悉。
《布商》白话文故事 ：
有个卖布的商人到青州境内，偶然走进一座荒废的寺庙，见其破败便感慨不已。和尚见状请求他出资修建山门，布商爽快答应，和尚殷勤款待后，又让他装修内外殿阁，布商推辞，和尚却蛮横强迫，布商害怕，只好倾囊相授。刚要走，和尚却怀疑布商不甘心，欲杀他，布商哀求无果，只好请求自杀，和尚将其逼入暗室催促自尽。此时，防海将军路过，见红衣女子进僧舍生疑，入寺搜寻，在暗室发现布商上吊，救醒后查明实情，杀了和尚，归还财物。布商感激神佛救命，募资修庙，寺庙香火因此大盛。
三、易理鉴商：《聊斋》中商者的天地人洞察
阴阳之辨：机遇与风险的并存
在《王货郎》中，货郎小二被兄长亡魂带去阴间作证，这一意外事件如同阴阳转换中不可测的“变爻”。从商业视角看，这是突如其来的风险，打破了其原本平稳的收账行程，此为“阴”象；然而在返程途中，因“王货郎”之名而获陌生村主相助得以归家，恰似“阴极阳生”，困境中孕育出转机。《布商》里，布商本怀善念修缮寺庙，却遇恶僧相逼，善举得恶报是阴阳失衡的表象；但后续被将军解救且财物归还，又实现了阴阳的再次调和，这一系列波折展现了商业环境中机遇与风险的瞬息万变与相互依存，正如周易阴阳对立又统一之理，商人需敏锐洞察其中转机。
三才之道：行商的综合考量
天时之察
《王货郎》里，小二出门收账的时间选择、行程中的日夜兼程，乃至在阴间恰逢案件完结得以脱身，都暗合天时。若在不同时令或时辰出门，可能遇不到兄长亡魂之事，也难以在恰当节点回家，这反映出商人的活动节奏与天时的微妙联系，顺应天时才能在商业旅程中避开不必要的麻烦，把握合适的时机。
地利之应
对于布商而言，踏入青州境内的废弃寺庙这一地点，本是地利上的偶然，却成为命运转折之地。寺庙的荒废是地利劣势，却引发了后续与和尚的纠葛以及将军的解救等事件，说明商人在经营活动中对所处地域环境的选择和适应至关重要，不同地域蕴含着不同的商业机遇与挑战，需精准把握地利因素，趋利避害。
人和之维
王货郎故事中，小二与兄长虽阴阳两隔，但兄长为其路费担忧、差役的引导以及村主最终的相助，都是人和的体现；布商修缮寺庙本是结善缘之举，虽被恶僧破坏，却又因将军秉持正义而获救，这反映出商业往来中人际关系的复杂与关键。商人既要广结善缘，积累人脉资源，又要防范人心险恶，以诚信仁义待人，构建和谐稳定的人际网络，方能在商业浪潮中获得支持与助力，顺遂前行。
变易与不易：坚守商业本心
从《布商》可见，市场环境如寺庙从荒废到可能因修缮而香火旺盛一般不断变化，布商的遭遇也在短时间内急转直下又柳暗花明，这是商业之“变易”。然而，布商最初修缮寺庙的善念以及对自身财物安全的本能诉求，是其人性和商业本质的“不易”之处。在商业活动中，尽管市场潮流、经营条件等因素持续变化，商人应坚守诚信经营、追求合理利益等商业根本原则，不随波逐流，方能在变幻莫测的商海中稳住根基，以不变应万变，如同周易所揭示的宇宙万物永恒变化中的不变规律，把握商业发展的本质方向，实现长久的商业繁荣与传承。
四、聊斋志异之卷十《王货郎》 《布商》扩写经典白话文故事
《王货郎的命运沉浮》
在繁华的古代城镇中，王货郎的身影穿梭于大街小巷。他挑着那副沉甸甸的担子，担子上琳琅满目的货物是他生活的希望，也是他梦想的寄托。
王货郎名叫王顺，是个朴实而勤劳的人。他面容憨厚，眼神中却透着一股坚定和机灵。每日清晨，当第一缕阳光洒在小镇的石板路上，王顺便已经整理好货物，准备开始一天的奔波。
这一天，王顺来到了一个陌生的村落。村落虽小，却充满了生机。他的吆喝声在村头响起，瞬间吸引了众多村民的目光。
一位老者慢慢踱步而来，仔细端详着王顺担子上的货物。他拿起一把精致的梳子，眼中流露出喜爱之色。王顺见状，赶忙热情地介绍道：“老人家，这梳子可是用上等的木材制作，梳齿光滑，不伤头皮。”老者微笑着点点头，与王顺开始讨价还价。
在这看似平常的交易中，王顺却感受到了一种别样的氛围。老者的每一句话都似乎蕴含着深意，让他不禁陷入沉思。
交易结束后，王顺继续前行。然而，在接下来的日子里，他的生意却遭遇了一连串的挫折。原本畅销的货物突然无人问津，天气也变得恶劣起来，连续的暴雨让他的行程变得艰难无比。
困惑不已的王顺在夜晚借宿于一座破旧的庙宇。庙宇中供奉着一尊古老的神像，王顺在神像前虔诚地祈祷，希望能得到指引。
就在他半梦半醒之间，一个神秘的声音在他耳边响起：“阴阳变化，福祸相依。”王顺猛地惊醒，回想起这段时间的经历，他开始思考这其中的深意。
他意识到，自己之前的顺利或许让他过于自信，而忽略了潜在的风险。于是，王顺决定重新审视自己的货物和销售策略。
他开始更加注重货物的品质和多样性，不再仅仅追求数量。同时，他也学会了观察市场的变化，根据不同的地点和人群调整货物的种类和价格。
经过一段时间的努力，王顺的生意逐渐有了起色。他的名声也在周边的村镇中传播开来，人们都知道有一个诚实、聪明的王货郎。
然而，命运的考验并未就此结束。一次，王顺在前往一个偏远小镇的途中遭遇了劫匪。劫匪们抢走了他的大部分货物和钱财，让他陷入了绝境。
但王顺并没有因此而放弃。他想起了周易中所说的“天行健，君子以自强不息”，决定重新振作起来。他凭借着自己的人脉和信誉，向朋友们借了一些资金，重新采购货物，再次踏上了货郎之路。
在这个充满波折的过程中，王顺逐渐领悟到了周易哲学中的天地人之道。他明白了人生就像阴阳的交替，有顺境也有逆境，只有保持平和的心态，不断努力和适应变化，才能在命运的沉浮中找到属于自己的方向。
《布商的奇幻之旅》
在繁华的商业都市，有一位名叫李兴的布商。他经营着一家颇具规模的布店，以优质的布料和诚信的经营在业内享有盛誉。
这一天，李兴收到了一封来自远方的邀请函。邀请他前往一个神秘的地方进行一场布料交易。据说，那里有着世间罕见的珍贵布料，只要能够成功交易，他的布店将迎来前所未有的辉煌。
李兴心动了，他决定踏上这充满未知的旅途。
他带着几名得力的伙计，带着满满的希望和憧憬，出发了。一路上，他们穿越了山川河流，历经了风雨的洗礼。
在一个偏僻的小镇，李兴遇到了一位古怪的老人。老人穿着破旧的衣衫，却有着一双锐利的眼睛。他看着李兴的车队，缓缓地说道：“此去路途艰险，需小心谨慎。”李兴心中一凛，但并未太在意。
然而，随着路程的推进，李兴逐渐发现了不对劲。原本平坦的道路变得崎岖难行，天气也变得异常诡异，时而烈日炎炎，时而狂风暴雨。
更糟糕的是，他们在一个山谷中迷失了方向。四周是高耸的山峰，云雾缭绕，让人分不清东南西北。李兴开始感到焦虑，他的伙计们也人心惶惶。
就在这时，李兴想起了周易中所说的“穷则变，变则通，通则久”。他决定不再盲目地寻找出路，而是静下心来观察周围的环境。
经过仔细的观察，他发现山谷中有一条小溪，溪水的流向或许能指引他们走出困境。于是，李兴带领着伙计们沿着小溪前行，终于走出了山谷。
经过漫长的旅途，他们终于到达了目的地。那是一个隐藏在深山中的村落，村落中的人们都以织布为生，他们所织出的布料精美绝伦，让李兴惊叹不已。
然而，交易的过程并不顺利。村落的首领提出了苛刻的条件，要求李兴必须用同等价值的物品来交换布料。李兴陷入了两难的境地。
就在他犹豫不决的时候，他在村落中发现了一本古老的书籍，书籍中记载了关于布料制作的独特工艺和周易哲学的相关内容。李兴如获至宝，他认真研读，从中得到了启发。
他决定用自己的诚意和智慧来打动村落的首领。他向首领讲述了自己的经营理念和对布料的热爱，并且承诺会将这里的布料推广到更广阔的市场，让更多的人欣赏到这些美丽的作品。
首领被李兴的真诚所打动，最终同意了交易。李兴带着珍贵的布料踏上了归程。
这次奇幻的旅途让李兴深刻地体会到了周易哲学的奥秘。他明白了在商业交易中，不仅要有敏锐的眼光和果断的决策，更要有诚信和智慧，才能在复杂的环境中立足和发展。
五、用不同词牌名诗词歌赋解析
《如梦令·王货郎奇遇》
常记王货郎事，小二途中逢魅。冥府案相牵，一夜狂奔心惴。惊畏，惊畏，终得贵人相济。
此词以《如梦令》的短小精悍，描绘了王货郎中小二的离奇遭遇。“常记”一词开篇，点明故事的难忘，如同李清照的《如梦令·常记溪亭日暮》般，以回忆的形式展开。小二出门收账却遇兄长亡魂带其至阴间作证，“逢魅”一词形象地写出了这种超自然事件的诡异。“一夜狂奔心惴”则生动地表现出小二的惊恐不安。最后“终得贵人相济”又体现了故事的转机，如同词牌本身所蕴含的那种曲折变化的意境，在简短的篇幅中展现出故事的跌宕起伏。
《破阵子·布商之难》
布商青州遭厄，善心却遇凶僧。强索钱财施恶念，逼命危亡意难平。幸逢将军行。 庙宇重修香火，神佛显化恩情。商海无常多险阻，善恶到头终有评。传奇自此兴。
《破阵子》节奏明快有力，适合描绘布商的这段惊险经历。上阕以“布商青州遭厄”直叙其事，“善心却遇凶僧”形成鲜明对比，突出了布商的不幸。“强索钱财施恶念，逼命危亡意难平”具体描写了和尚的恶行，展现出紧张的冲突。下阕“幸逢将军行”使情节急转，如辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中的转折一般，带来希望。“庙宇重修香火，神佛显化恩情”则体现了故事的圆满结局，也寓意着善恶有报。最后“商海无常多险阻，善恶到头终有评”升华主题，点明商道中虽充满风险，但善恶终会分明，如同破阵子词牌所传达的那种壮志豪情与对正义的坚信。
《清平乐·商道之悟》
商途漫漫，善恶皆相伴。王货郎中惊与叹，布商难平恩怨。 修心方得安宁，神佛或佑虔诚。诚信经营为本，方能行稳途明。
《清平乐》词风清新淡雅，以此来表达从这两则故事中获得的商道感悟。上阕“商途漫漫，善恶皆相伴”概括了两篇故事中所展现的商业环境的复杂性，王货郎的奇遇与布商的遭遇都体现了善恶交织。“惊与叹”“难平恩怨”则进一步强调了故事中的情感冲突和曲折情节。下阕则转向感悟，“修心方得安宁，神佛或佑虔诚”既体现了一种精神寄托，又暗示了在商业活动中保持良好品德的重要性。最后“诚信经营为本，方能行稳途明”直接点明商道的核心，只有坚守诚信，才能在漫长的商途中走得平稳、光明，正如清平乐词牌所营造的那种平和、深远的意境，给人以启示和思考。
待续