新的学校，新的环境，对于魏小佑来说，就是新的开始。
城市里的中学生与乡镇的中学生最不相同的就是精神风貌，城市里的中学生更加活泼开朗一些，也更善于表现自己。
而来自于偏远乡镇中学的魏小佑在这里则显得格格不入，寡言孤僻，有点自惭形秽。他总是默默地坐在角落里，观察着周围的一切。老师和同学们都注意到了他的内向，试图引导他融入集体，但效果并不理想。
直到有一天，学校里组织了一次课外活动——参观市博物馆。这次活动改变了魏小佑的生活轨迹。
那天，阳光明媚，同学们兴高采烈地来到博物馆门前集合。魏小佑也跟随着大部队，好奇地四处张望。
这对于魏小佑来说，在乡镇中学里，学校组织任何集体活动都是与劳动有关，而和博物馆沾不上任何边际的。
进入博物馆后，同学们被分成小组，由工作人员带领参观各个展厅。
魏小佑所在的小组首先来到了古代文物展区。这里陈列着许多精美的青铜器、陶瓷器和书画作品等。
尤其是展区内参观人员参与角落那个被叫作\"龙洗盆\"的青铜器，让魏小佑第一次见到了古人对科学的探究也是如此深入。
当用手摩擦铜盆的把手时，铜盆会产生振动。铜盆的振动频率如果与水的固有频率相匹配或接近，水也会随之产生共振，导致水面的波动。由于铜盆盆底的限制，这些波动不能向外传播，而是在铜盆壁上形成驻波。驻波中振幅最大的点称为波腹，最小的点称为波节。当四个波腹同时作用时，水花四溅。
这种现象在龙洗盆（又称聚宝盆）中尤为明显，当倒些清水到龙洗盆中，用手掌慢慢摩擦盆边的提耳，铜盆可发出嗡嗡声，盛的水便会起雾、震荡、溅起水花，最高可达50公分左右。
需要注意的是，水花的高低与摩擦力度和水温等因素有关，只有在摩擦力度和水温等条件合适时，才能激起更高的水花。
看着这些古老而珍贵的文物，魏小佑不禁感叹古人的智慧和创造力。
接下来，他们又参观了近现代历史展区。在这里，魏小佑了解到了这座城市的发展历程以及当地人民为国家独立和民族解放所做出的贡献。
淄博这个城市，历史悠久。距今八千年至四千年之间，淄博地区出现了后李文化、北辛文化、大汶口文化、龙山文化等新石器时代文化；夏、商时期，出现了爽鸠氏、季荝氏、逄伯陵氏、蒲姑氏等古国；西周、春秋战国时期，淄博地区属齐国；秦以后两千多年，淄博地区属郡、属国、属州、属路、属府、属道，历代更迭，没有形成统一的地方行政建置，仅有隶属于不同郡、国、州、路、府、道的县，其中较完整的有临淄、淄川、桓台和博山。
尤其是临淄，太古时期，太昊伏羲氏兴起在齐地。古帝少昊之世，以鸟为图腾的爽鸠氏部落聚居在此地。是五帝之一颛顼高阳氏的故墟。虞舜时期至夏代，有季荝氏族部落居住。殷商时期，有姜姓逄伯陵氏、蒲姑氏居住。周武王元年（前1046年），武王灭商，建立周朝；武王二年，封太公姜尚于齐地，建立周代齐国，都治营丘，后齐献公因国都东临淄水（淄河）改称临淄。
而“淄博”作为地域名称，是随着淄川、博山两地煤矿开发于20世纪20年代初形成的；北洋政府时期，淄博地区各县分属淄青道、岱北道（济南道）、胶东道、岱南道（济宁道）、琅琊道和武定道；国民政府1928年废道，各县直隶于省。
1948年3月，淄博全境解放；8月再次成立淄博特区，隶属鲁中南行政区。1949年7月，淄博特区与华东财政经济办事处工矿部合并，成立淄博工矿特区。
1950年5月，淄博工矿特区与清河专区合并，成立淄博专区，辖淄川、博山、临淄、桓台、长山、邹平、章丘、章历八县；11月，专区内设立淄博、张周两市。1953年7月，撤销淄博专区，设立淄博工矿特区（地级）。专署驻淄博市。
1954年12月，撤销淄博工矿特区，设立淄博市（地级）；淄博成为继济南、青岛之后山东第三座省辖市（地级市）。
1958年12月，淄博市与惠民专区合并组建淄博专区，淄博市改为专区辖市。
1961年6月，淄博市与惠民专区分设，恢复为省辖市；市级机关由博山区西冶街迁至张店区的人民路。
最后，魏小佑和同学们来到了自然科学展区。这个展区展示了地球的形成与演化、生命的起源与进化等知识。魏小佑对这些科学知识充满了兴趣，认真地听着讲解员的介绍。
参观结束后，魏小佑感到自己的眼界得到了极大的开阔。他意识到世界之大，无奇不有，而自己以前只是一个井底之蛙，只看到了眼前的一点小天地。
在整个参观活动中，魏小佑多次向讲解员提出了很多的专业问题，这让老师和同学们都看到了魏小佑的学习能力和语言表达能力。而且期间，也有好多同学主动与魏小佑交流，魏小佑也乐于把自己从爷爷的藏书里读到的历史典故和知识结合这次的参观活动，讲给了同学们听。
好多的同学这才发现，原来魏小佑还是一个博闻强记、知识面非常渊博的人，就更加愿意和魏小佑沟通了。
班主任赵永英老师远远的看着魏小佑身边围了一大堆的同学微微点头，对自己身边带队的学校教务处王波老师说:
\"如果不是学校组织这次博物馆参观活动，我还真没发现，魏小佑这孩子的知识面是如此宽厚，口才也如此的好呢。\"
\"当初常校长不也说是给您班里送来一个宝吗？\"王波老师笑着说。
从那以后，魏小佑开始努力学习，希望能够更好地了解这个丰富多彩的世界。同时，他也积极参加学校的各种社会实践活动，更在学习之余积极参加和组织班集体的活动，不断的锻炼自己的能力。
渐渐地，魏小佑越来越融入班集体，和同学们相处的也越来越融洽，变得越来越活泼，越来越自信，越来越优秀，成为了同学们眼中的榜样。
再也不是班里那些\"皮孩子(淄博本地对顽皮捣蛋孩子的一种戏谑的称呼)\"口中的\"农村老杆子(淄博本地城市里的孩子对农村来的孩子的中带点侮辱性的称呼)\"了。
刚开始的时候，魏小佑总是会被同班同学或者其他班级的同学称之为\"农村老杆子\"，有时候还会故意的排挤魏小佑。
班级内分值日小组，总有男同学或者女同学都会明里暗里对外扬言\"打死也不和那个农村老杆子一个组\"。
上体育课时，无论做什么样的活动，体育老师怎么分配，都无法让魏小佑被其他小组同学所接受。
但只要干一些较重的体力活或者搬运教具之类的活时，都会有同学大声的吆喝:
\"让那个农村来的老杆子去，他肯定能干的了、搬得动。\"
等等，这类的事情也会传到班主任赵老师的耳朵里，赵老师好多次在班上上课时或者班集体活动时，也有时会在自习课上，都严厉的说过多次，也让一些个别同学当面向魏小佑道过歉，其结果是根本没有起到任何的作用。
更有同学，多次就魏小佑背的娘给做的书包出言调侃，恶意嘲讽。
说什么\"魏小佑的书包就像一个农村的包袱。\"；
也有的说\"魏小佑的书包是农村老太太的裹脚布改做的。\"；
还有的同学说\"魏小佑，你家是不是穷地买不起书包？\"。
随着这次博物馆参观活动的结束，同学们发现，魏小佑不但学习优秀，知识丰富，口才伶俐，而且懂得还很多，并且十分乐于助人，性格开朗，乐观上进。
魏小佑也就此和同学们进行了更深入的沟通，利用班集体活动的时间讲述了自己农村的生活情况，讲了爷爷奶奶支援老家沙土集战役和郓城县战役的事，讲了娘用自己种的棉花、纺的棉花、织的布做的书包，和魏小佑别在书包上的五角星的来历与原因。
同学们听了后，有的惊叹，有的沉思，从此，再也没有任何一个同学笑话魏小佑是\"来自农村的老杆子\"；再也没有同学对魏小佑的粗布书包说三道四，如果别的班级里有同学讥笑魏小佑是\"农村老杆子\"时，还会有同学为魏小佑打抱不平，如果有人笑话魏小佑的粗布书包时，本班同学就会很严肃的告知对方\"魏小佑的书包都是他妈妈一点一点种出来纺出来的，你小屁孩懂什么？\"来反驳。
开始的时候，魏小佑也曾把自己在学校的一些情况和委屈多次讲给大大(鲁西南一带方言对爸爸的叫法)听，希望大大能去学校找老师或者找校长去说道说道，哪怕是穿着警服到学校里给自己撑撑面子也行。
但是，每次，大大都说:
\"这需要你自己面对和解决，不能一遇到点事就找家长给找面子，作为一个男孩子，尤其是男子汉，任何情况下都要学会并掌握独立解决问题的能力，大大能给你解决一时的问题，却不能给你解决一世的问题。\"
在到后来，魏小佑把这些情况的变化给大大也讲了，大大听了后，极其认真的告诉魏小佑:
\"在老家，你爷爷的藏书中有一本《诗词三百篇》中，你有没有读到过杜牧的《题乌江亭》这首诗？还记得诗的的前两句‘胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿’吗？意思是说‘胜败乃是兵家常事，难以事前预料。能够忍受失败和耻辱的才是真正男儿’ 。\"
\"嗯，记得。\"魏小佑点头回答道。
\"如果在学校里遇到这点小事情，都应付不了，不能解决的话，那么等你长大了，踏上社会了，岂不是将一事无成，啥事也干不了？！\"
大大耐心的讲解道:
\"其实同学们并没有多少恶意，充其量也就是一个恶作剧，好玩而已。如果你能正确面对并把最真实的自己展示给大家，让大家看到你的能力，优秀和自信，看他们还有啥话说？反过来，他们就会自己的无知和无礼而感到羞愧的。\"
大大的话，让魏小佑觉得很有道理，想想也是的，如果不是这次在参观博物馆的集体活动中，自己主动的向讲解员提问和回复同学们的问题，赢得同学们的认可的话，说不定自己还和刚刚转学过来一样，像班里的一个局外人。
大大看了看正在沉思的魏小佑，接着说:
\"初中，仅仅只是你人生开始的一个最基本的起点，或者说，才刚刚开始准备踏上人生之路。所以，从现在开始，你就要学会如何规划人生。
因为，你要明白没规划的人生叫拼图，有规划的人生叫蓝图。而没有目标的人生叫流浪，有目标的人生叫航行。
外面，那些树摇摆的方向，由风决定；而人要走的方向，由自己决定。学习多么好并不怎么重要，而为什么学才最重要，选择大于努力，认真坚持才能成就未来。
那些说你是‘来自农村的老杆子’的同学，他们的父辈不也是从农村来到这个城市里的吗？他们没有意识到在笑话你的同时，也是在笑话他自己的父辈吗？
笑话你的粗布书包的同学，学习却是一塌糊涂，全班或者全级部都是倒数，他们的书包再漂亮有啥用？
所以，笑人者笑己，愚人者自愚，而已。\"
这是自魏小佑来到淄博后，和大大第一次如此严肃、认真且耐心的沟通。
而正是这次的沟通，才让魏小佑后来多次徘徊在学与不学，考与不考的犹豫中，再次回归到自己的人生规划上来，而成就了自己。