第7章 我总觉得，他还活着
亥时。
长安一条宽阔却孤寂的街上。
这是之前的西城老街，已经落寞多年。
忽而一阵风起。
吹动了不知谁家矮墙伸出的花枝。
虽看不到，但花香弥漫整条长街，十分好闻。
春风料峭。
今年的天气也是怪得很，昼暖夜寒。
想必今年的长安的瓜果必定十分香甜。
沈绾坐在一处青石台阶上，台阶的主人已经不知何处去，只余下破败多年的院落。
她的手很冰，宛如她自戕的那日。
她想不通，自己为何没有能随夫君去了。
她忽而想起那日，老丞相同父亲的话。
“汝州啊，这偌大的长安城或者这偌大的天下，怕是找不出第二个这般疏阔的少年了！”
是啊！
没了顾长安的长安，真是寂寞如雪，无趣得紧。
其实在大梦三年之间。
梦里，顾长安的身影在她的前方，背对着她，一直在不断往前走，她则是一直在苦苦追寻。
但任凭她如何追寻，快也好，慢也罢，都无法追上。
往往此时，祂就会出现。
祂有时是神是仙，有时是诸天菩萨。
但不管是何样貌，祂都只对她说一句话。
“苦海无边，回头是岸！”
“孽缘尽断，何苦纠缠？”
但她都充耳不闻，只当耳旁风。
若这诸天神佛不如她愿，都没有救活她的顾长安，她全当祂们在放屁。
她在梦里一直追逐着顾长安，不知走了多久，走了多远，直到她醒过来。
醒来之后，她本以为自己心会疼死。
但并没有，因为她有种感觉，顾长安还活着！
而且随着这几日，她细细想了很多事，发现了很多不对劲的地方，愈发觉得这个可能性很大。
就像她忽然回忆起，顾长安薨的那日，她万念俱灰之下，挥刀自戕，但即将昏迷之时她似乎看到了一个人。
赵明月！
虽然她不知道是不是自己记忆错乱的原因，但随着她一遍一遍的去想那个场景，她愈发相信那是真的。
通过审问那个家奴，她知道是蒻景教的人指使人给她下药，那会让她变疯，另外一种药则是会让她忘记心爱之人。
其实，她有时候觉得，疯点挺好的。
毕竟正常人可想不出来顾长安还活着的这种惊世骇俗的想法。
顾长安是在她怀中咽气的，也是她以正妻的名义亲自为他抚灵上京的。
虽然那正妻的名义是她偷来的。
但那段时光却是她重生归来后，最难忘的时光。
因为那是她能光明正大待在顾长安身旁，并与他和平相处的时光。
却也是她最痛入骨髓的时光。
上一辈子的丧夫之痛如今重来，只可惜这一辈子她依旧没能好好了解自己的夫君....
所以，疯一点好。
疯一点，至少有个念头，有个盼头。
没准盼着盼着就成真的了呢！
但。
她只能接受主动疯。
所以那些敢算计她的，她一个都不会放过。
例如，街道那头走来的那名老者。
古穹提着一盏灯，腰间别着一把尸刀1。
悠哉悠哉的走过来。
他当然知道，今晚来见自己的，不是他安插在尚书府的人。
因为那人已经死了。
不对，现在应该称沈府，或者前尚书府。
这点他下午就知道了，因为蒻景教有特殊的方法掌控信徒的情况。
他也知道自己要见的是谁。
而且自己今晚很可能会命丧当场。
但他依旧满心期待、坦然赴约，甚至眼眸中还有一种病态的疯狂。
因为他这么多年，所有的图谋，就是为了今晚。
“日残月亏，我主当回！”
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1尸刀：西南之地的端公的法事用刀，具体各地叫法不同。端公，西南地区若家里有人过世，便会请端公来做法事，以尸刀、茅草等物什来斩尘缘，开天门，再诵经超度逝者。也称为老墨，也作老磨，民间称为先生，或者阴阳先生。
其实少数民族称老磨的最多，汉族称先生的最多。
注：端公与道教有渊源，但又融入了当地各民族的风俗祭祀习惯，经过漫长的发展，已经是各念各经，各唱各调了。
就像开天门时，各地各族各家的口诀都不一样，一般不外传，有的地方先告知老磨，再由老磨开头，家中长子复诵。有的地方，开天门时，要屏退所有宾客，包括老磨，由家中成家男子一齐吟诵。
一个镇上的老磨，念的经都不一样。就像尸刀，有的用弯刀，倘若再有少数民族，例如布依族，他们的老磨做法事时还要增设铜鼓.....总之端公文化不可一概而论，这是真的因地因民族而异，就是同一个民族内，其都有很多的细分。
更具体的就不再说了，好多精彩的故事，说下去都可以写一本书了。
古穹带尸刀，毫无疑问，他是一个端公，也就是老磨。他身上有一段很重要的剧情，他如何从老磨转而成为蒻景教教徒的，这里面隐藏了什么往事，这些都是要在下文里面交代的。
抱歉，新人写文，真的没啥经验。遇到生僻冷门的知识，只有单独做注解了。