李蝉从乾元学宫回到光宅坊，仓米巷里热闹一如往常，光宅坊的居民，大都认得这位乾元学士，见他骑驴过去，一个个的打起招呼。有送豆腐的，有送甘蔗的，还有人问府里的红药娘子近日怎么不曾外出采买了。直到有人问起晨间妖书的事，众人都不再出声，屏息凝神等待李蝉回答。
李蝉这才看见贩夫走卒脸上都挂上了心忧的神色，天下太平虽已二十多年，除了年轻男女懵懵懂懂，老一辈人却都尝过战乱之苦。日前圣人遇刺，京中本就已人心惶惶，自从早晨满天的纸鸟飞过去到现在，过去了大半天，妖书已在玉京城里传开。看过妖书的人，若是有识之士，自然瞧得出来那撰书之人有意挑起妖氛。然而玉京城文道昌盛，有识之士虽然多，更多的却是自以为有识却无识的两脚经这些人传播过后，百姓都以为圣人没几天就要驾崩，豫王已厉兵秣马要杀上玉京，天下立刻就要乱了。
李蝉当然也不知道那妖书的来历，却知道在玉京百姓眼里乾元学士好比神仙，若乾元学士都乱了阵脚，百姓只会更加慌张。他本打算推说不知，迟疑了一下，却改口道：“诸位放心，那些言辞不过是信口雌黄。此事已有了眉目，想必不日就会结桉。”
见李学士如此回答，众人终于放下心来，还有人追问道：“李学士，鄙人以为那书上的言论颇有道理，怎么能说是信口雌黄？”这话刚一出口，便有旁人嘲笑道：“刘四郎，你平日酸几句诗文也就罢了，怎敢质疑李学士？”那刘四郎登时红了脸，极力辩解。
一片哄笑声里，李蝉骑驴穿过人群，脸上羊装轻松，心中却有隐忧。他看着依旧繁华的玉京城，心中却闪过关外风雨飘摇的破败街市。
他离开仓米巷，边上有一人靠近唤了声“李学士”，转头一看，一名青衣人从边上过来，仿佛早已在巷口等候，此人眸中神光内敛，举手投足与天地元气波动相合，显然是名修行者。李蝉不知其来意，停下黑驴，那青衣人问道：“方才听李学士说那妖书的来历已有了眉目，是真的么？”
李蝉反问道：“阁下是？”
青衣人见李蝉警惕，也不追问，只说：“有人邀李学士见面，请李学士申时三刻到大相国寺七襄台来一趟。”
李蝉问道：“谁？”
青衣人不答，对李蝉拱了下手，便转身走进人群中，一转眼就消失不见。
……
晨间的妖书之桉，打乱了李蝉一日的安排，从乾元学宫回来，匆匆去了一趟一卷馆与崇玄署，回来时便已临近申时。对那神秘青衣人的邀请，他既疑惑，却并不戒备。毕竟那人虽隐瞒身份，但若来者不善，也不必以这种方式来算计他。
于是，申时一过，李蝉便出了门。再入大相国寺，当初他求墨时接触过的知客僧热情迎上来，滔滔不绝地表示自己早已看出李学士绝非凡人。李蝉请知客僧引路去七襄台，知客僧却婉拒称那是寺中禁地。二人说话间，接近了大佛殿，寺中高僧圆观法师站在楼下，屏退了知客僧，对李蝉道：“李学士，贫僧已等候多时了。”
玉京城飞楼成千上万，其中有十二座飞楼被称为日月止舍，对应十二个时辰的日月经行之处。站在大相国寺大佛殿顶，自东向西，恰能看尽这十二座日月止舍中的旸谷、咸池、扶桑、鸟次、连石、蒙谷、桑榆七座楼，于是大佛殿顶的露台便得名七襄台。台上，有铜人身披云龙火珠甲，驾六龙之车，车上有春日之女，与寺门口那座据说能凝结月华的承露台相对，传言能纳集太阳精华。
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圆策将李蝉引至大佛殿顶便原路离开，李蝉回身目送圆策下楼，那夹纻大佛藏身于缭绕的檀烟中，佛头顶齐整排列的青螺大可容人。他收回目光，踏上通向殿外露台的阶梯。那七襄台就悬在大佛殿西的出檐下，极其轩敞。向天边一看，正值黄昏，彤云如火，乍一看，仿佛整座玉京城都烧了起来。
阑干边，站着两道背影，其中一人是大相国寺主持圆竹上人，他曾是闻名天下的讲僧，正通肩披着御赐的玉色袈裟，与身旁的另一人讲经。那人背着手，正对斜阳，主持则侧过身子，微微躬下腰。
大庸国中僧道地位极高，大相国寺虽不是佛门圣地，却是最有钱的佛寺，能让本寺主持如此尊敬的人，普天之下寥寥无几。李蝉看着那道巍峨的背影，他猜测过那相邀之人的来历，却没想到，此人竟是大庸皇帝李胤。
圆竹正与李胤讲经，李胤亦不只是倾听，不时反问，甚至他对于经意的不同见解，亦能让圆竹凝神沉思。圆竹的沉思并非故作姿态的逢迎。当今皇帝虽有抑道灭佛之心，却并不展露在外，玄门尊其为在世真人，佛门也称他是现世佛陀，这些尊号尽管是因人皇之位而加上去的，李胤本身却也精通两教之学。
李蝉在七襄台后静待二人谈论佛法，李胤也没让他等多久，只过了片刻，圆竹便告退，与李蝉互相行了一礼，和他擦肩而过。
李蝉走上七襄台，暗暗留心四周的动静，发现李胤只是独身一人，不禁心想，若李胤真在此前的秋狩里受了重伤，应该不会如此疏于防备。想到这里，李蝉心中担忧也消去了一些，他不关心储君之争，只知道李胤在位久一些，天下也能太平久一些。
“微臣参见圣人。”李蝉俯身行礼，七襄台上，李胤与那六龙车的影子被残阳拉得极长。李胤召他参见，却不在宫中，也不报身份，显然是要避人耳目，要授密旨。那京畿游奕使的使职被敕封了一年，恐怕今天就不再是个闲差了。
果然，李胤转过身来，背对夕阳打量面前的乾元学士，说了声免礼，便问道：“卿可看过那封妖书了？”