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当然西辽现在已经不存在了!

就在大蒙古国成立的第六年,也就是1211年,西辽国王就被自己驸马处死,国祚正式断绝。

如今已是蒙古十四年,整个西辽国境都成了蒙古人的牧场。

当下卓雅听着兀鲁图斯的夸奖,有些羞涩的低下头道:“王爷,奴婢只是读了几本书,略学了些字罢了。”。

由于以前的兀鲁图斯在部落里的形象比较桀骜不驯,所以卓雅面对兀鲁图斯时还有些胆怯。尤其是自己的阿耶(父亲)还叛逃出部落,就更害怕兀鲁图斯怪罪了。

“部落的大伙儿都是斗大的字不认识一个,你却能通晓四国文字,还只是略读几本书?”,兀鲁图斯有意拉近距离,调笑道:“你不用害怕我。对于有学问的人,我都是非常宽容的。”。

说着,还露出一副自以为非常仁慈的笑容。

但卓雅只是忐忑不安的站在原地,看都没看兀鲁图斯,让他的笑容都白做了。

“那王爷,我阿耶他--”,似乎被兀鲁图斯勾起了心思,卓雅犹豫着道。

“你阿耶不是叛逃!”,为了让卓雅安心的留在自己身边,兀鲁图斯决定据实相告:“他是得了我的命令,去办点儿很重要的事情。放心,只要你好好待在我身边,你阿耶是不会被当成逃奴的。”。

根据《大礼撒》的规定,逃奴是要被当众处死的。如果有谁敢收留逃奴,轻则被罚,重则处死。所以兀鲁图斯一旦对外宣布祖尔别也是逃奴,并将其报告给最近的札鲁忽赤(断事官),那整个蒙古草原上,都没有祖尔别也的容身之地。

所以听着兀鲁图斯宽慰的话,卓雅有些不敢置信的抬起头来,又认真又紧张的盯着兀鲁图斯道:“真的?”。

“本王有必要骗你吗?”,

“王爷恕罪,我只是担心阿耶!”,觉察到自己的话有些冒犯,卓雅赶紧跪在地上请罪。

“好了!以后没事不用跪来跪去了。”,兀鲁图斯不太喜欢跪来跪去这一套,接着道:“我以长生天的名义发誓,你阿耶的事都是真的。”。

见到兀鲁图斯这么珍重的起誓,卓雅不得不信了。原本紧绷的神情迅速舒缓下来,甚至嘴角上扬,露出了两个小酒窝。

虽说兀鲁图斯现在的身体也才十二岁,但他心里年龄已母胎单身二十年。所以瞧见卓雅笑起来的样子,一时竟觉得有些赏心悦目。

到底卓雅长得也不差!

亚麻色的齐腰小波浪卷发,高挺的鼻梁,五官深邃却又带有汉人的柔和,使得没那么锐利和深刻。据卓雅说,她娘亲原是辽国贵族。

而辽国贵族一般都是契丹人!经常两三百年的汉化,早已和汉人相差无几了。

见兀鲁图斯目不转睛的盯着自己,笑着的卓雅不由又羞涩的低下头来。感觉到自己的失态,兀鲁图斯赶紧转移话题道:“我先看看你的统计吧?有些人的情况可能还要你给我说说。”。

论对部民的熟悉,高高在上的兀鲁图斯肯定没有底层阶级出身的卓雅了解。所以除了统计表上记录的信息外,还要卓雅再替李荣武讲讲,以便更好的了解部落里有哪些可用之人。

这是兀鲁图斯清除了部落内部的威胁后,想出的掌控并发展部落的方法。先要了解部落可用之人的特长,然后针对发展,尽快改变部落积贫积弱的落后局面。

想到自己穿越成了王爷,却活成了脱贫队长的模样,瞬间就觉得有些滑稽。

这么经过一番比对和卓雅的讲解,兀鲁图斯从今天记录的一百二十六个人中,发现了三个还算特殊的人才。

一个是会做糕点和奶制品小食的厨娘。以前部落里来了贵客,也都是她操持宴席的。而且对方还是跟着兀鲁图斯比较久的老人,从伺候兀鲁图斯的便宜老娘开始,就一直在身边服侍了。

另一个是会制作家具的木匠,对方原是附属便宜老爹-合撒儿的匠人,分家的时候,才被分给了兀鲁图斯。

最后一个便是兽医老吴头了,根据卓雅的介绍,老吴头的医术人兽两通,在部落里属于非常精湛的了。当然,这也和部落只有老吴头一个懂医术的人有关!

反正第二也没人来抢。

兀鲁图斯让卓雅将这三人的信息重抄一遍,重点登记,便先去歇息了。

次日,王帐前的队伍还在排着。这样一连三天,才算将整个部落的人口排查干净。

出乎兀鲁图斯的预料,部落的情况虽算不上好,但也没想象中的那么糟糕。整个部落包括男女老幼,包括他自己,一共463人。其中男人177人,成年十六岁以上的有121人,年龄最大的只有41岁。女人285人,成年十六岁以上女性223人,年龄最大的46岁。

作为一个人口百户的小部落,这么些人作为初期发展也还算足够。尤其兀鲁图斯也还是第一次当扶贫队长,所以带这么些人发家致富正好适合新手练手。

另外部落里有特殊职业者27人,其中厨师一名,帮厨两名;木匠一名,学徒两名;铁匠一名,学徒两名;织工三名,泥瓦匠一名,学徒一名,郎中(人兽两用)一名,会计(账房先生)一名,学徒一名,十户长十名。如果算上新晋级的御用秘书--卓雅,那特殊职业者就是28人了。

本来部落里还配有萨满的,但听卓雅说,被分配来的萨满刚出了黑山城,就被老虎吃了。于是有萨满传言九王爷是得罪了长生天的人,便都不肯来部落了。

兀鲁图斯明白,这些人是捧高踩低,看自己只是个不得宠的王爷,老王爷又死了,完全没什么盼头,所以都不愿意过来。

这样也好!没有神神叨叨的萨满,更方便兀鲁图斯对部落进行改造和掌控。

于是在摸清完部落的第二天,兀鲁图斯就在部落里发布了几条简单的法令。

首先是人员安排上的!

以前部落里几乎家家户户都养了羊,并且每户都放羊。虽说那羊也不是他们自己的,但每个人除了放羊,也没别的干。

从蒙古当代来看,这样的安排并没有什么不合理的。但兀鲁图斯可忍受不了这种将劳动力当牲口利用的低下行径。

便从部落里挑选出放养羊群最多的五户人家,让他们负责整个部落的羊群饲养。

根据兀鲁图斯的统计,目前部落有羊四千四百三十三头,平均下来,就是每户人家十多头。这么算,其实也不算多。挑出五户人家专门去养,可以极大的解放剩余劳动力。

然后勒令铁匠、木匠、泥瓦匠、郎中各带十名学徒,增加部落的人才储备。同时在部落里组建针对未成年人的启蒙学堂和针对大人的扫盲班,尽快让部落摆脱文化荒漠的境地。

跟着就是大拆迁了!

是的!兀鲁图斯受不了低矮又紧凑,并且还十分不干净的帐篷营地了。什么随地大小便了,乱丢乱扔了,全都在部落的营地内解决。

所以起风的时候,还能嗅到空气中的骚臭味儿。

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