（解除全员禁言）
“涨见识了，真滴涨见识了！”
“以前我总对佛教的态度不好，现在看来，是我偏见了。”
“佛祖牛逼！”
“上面的，你应该说准一点，应该说，华夏的佛祖牛逼！”
……
晚，十二点。
孽根深重：“方丈老哥，你歇好了吗？歇好了快回来讲吧！”
大根已经在现实中停留了半个小时，大根迫不及待的想回游戏里，看看场景是否被刷新。但是听说方丈对游戏里的武馆发展有一些想法，他还是压下一直痒痒的心，看看来自金融方向专业人士的攻略。
没错，大根把金融老哥方丈的话，一直当做游戏攻略在看。
来日方丈：“可以了，现在可以讲了。”
（全员禁言开启）
“饱了么后面做起来，又回馈给基金会50万，有来有回的也算是结了善缘，所以用天使投资这个说法并不准确。
因为玉佛禅寺既不要股权，也不为盈利，实际上的确没有盈利，甚至都做好了拿不回钱的打算，所以这种资助，应该叫天使福利贷款。
考虑到我国佛教法典里没有天使这个词，应该叫做佛祖投资，或者菩萨轮，亦或者是佛利贷。
阿弥陀佛！
我佛慈悲！
很神奇的是，这种不追求回报的佛系资助，其实还挺成功的。
不对！
应该说是非常成功！
网上查到的资料显示，历来资助项目的存活率高达82%，存活三年以上的占73%，存活三年以上的项目中，年营业额超过5000万以上的企业，占32%。
按照上面的这个成功率，这个成绩放在投资圈，那真的算是投资之神的水平了。
哦，不对，严格来说，这就是神在投资。
我以为我在第二层，我佛早已站在大气层。
另外考虑到这个不是股权投资，也赚不到企业红利，就是贴息贷款不赚钱。
企业能把钱原封不动还回来就不错了。
这还真是一种有来有回，好人有好报的典型案例。
我确确实实通过这件事，感受到了世界的善意。
寺庙的各种投资，虽然被调侃为“顶级投资人在寺庙”，但严格来说，并不是真正的投资。
而是一种公益性行为，以资助为目的，不图回报。
实际上我国也并不允许宗教做这种盈利性的投资，当然在古代确实是有寺庙做这个。
如果你研究古代史，你还会发现，寺庙在古代社会中有一个非常神奇的地位，不仅跟信仰有关，也跟经济有关。
当然现在不允许了，不然这种神奇的模式要是能上市，那必然是绝杀。
毕竟我们都知道，股市本身就是一种玄学。
这里标个重点，玩游戏的大伙记一下，待会我讲完故事，会从这里说说我对游戏里发展武馆的看法。
来，大家没睡着吧？没睡着我接着讲了。
不过吧，不是所有地方都像我们这边这么佛系，佛教传到华夏之后，早就被我国本土化，严格来说和阿三佛教，甚至于藏传佛教都有很大的差别。
我国佛教真的是我佛慈悲，他国，那叫人争一口气，佛争一炷香，他们的佛主自己都还在打架扯皮争信仰，哪有闲心思搭理这些劳苦大众。
有人问，那我国佛祖为什么这么亲民呀，我国的佛祖会告诉你：
‘因为我信仰富强、民主、文明、和谐……，我自从跟着红色的旗帜走，那些香火算什么？人间烟火气，才是最迷人。’
而佛，原本的解释是：看破放下的人！
这也就是为什么在华夏，我们的民众能够拥有真正的信仰自由，因为我国各大宗教的神，信仰的也都是红色旗帜，民众再选择什么信仰，官方根本无所谓。
有信仰的大佬别怪我这么说话，你们自己可以查一下资料，地球上很多国家的民众没有信仰自由。
另外插个题外话，我特别不喜欢外国佬评价我们华夏人的一句话——
你们华夏人心里都没有信仰。
我觉得这不对，真正说起来，没有信仰的应该是他们才对。
他们是一群不折不扣被资金操纵的伪信徒，不信，你们看我接下来写的。
在西方，不论古代还是现代，宗教团体一直都是金融世界不可或缺的一部分。
熟悉历史的朋友都知道，教团一直以来是非常重要的力量派系。
整个欧洲史，某种意义上就是一部宗教史，不仅仅王位的继承权与教团有关系，连鹰酱国最早的成立都是因为102名腐国清教徒被逐出腐国。
但很多人可能不太知道的是，教团的力量不仅来自于骑士团，更重要的是他的商业力量和资本力量。
当然这个在学界也不算是新鲜的观点，甚至都有些陈词滥调。
教团以精神号召，把人聚集起来，本身提供的是一种关怀服务，并且不从事任何生产性的活动。不事生产，所以生活离不开信徒们的供奉。
这种供奉几乎是终身的，与得到的供奉相比，教团的支出远比真正的商业机构少的多。
除了相对固定的建设维修成本之外，主要支出是人力费用。
大多数基层神职人员的生活是相对清贫的，注意，这里说的是基层神职人员。
他们物质和金钱的消耗，并不是很多。
所以这些供奉是远远多于消耗。
长年累月，自然就会存下不少钱，钱多了，大家会拿来怎么运作呢？
——金融它就诞生了。
我们都知道，钱，是支撑发展的重要力量，拿知名美剧权游（权力的游戏）举例。
权游里，看起来是七国在争斗，各路野心家各种撕杀，龙的怒吼，骑士们的视死如归，等等。
但背地里，其实是铁金库的投资历史。
铁金库把钱借给谁，谁就有很大的概率坐上铁王座。
谁如果不还钱，铁金库就会出钱资助他的敌对势力。
教会也是同理，积累大量资本的教会，借助着资本的力量成为西方世界最早简易科层制的组织架构。
并且把自己的触角，伸到了整个欧洲大陆。
没有钱，没有资本，教团组织建立不起来，也维持不了粘性。
更多的教团分支，更多的神职人员，更多的布道，更多的活动，更大的影响力，都需要钱来支持，而钱和资本也会天然扩张。
这就是为什么我会说，他们是被资本控制的伪信徒，因为他们的信仰早就被资本裹挟。（这句话大家看看就好，是我方丈的个人见解，不一定对。）”