天玑老人见灵风还没有开窍，便又笑着说道：“风儿你也莫小看这朝议郎品级低，这里却有两个好处是连一品大员都没有的。第一便是上奏权，甚至可以呈上密折直达天听。第二则是能够行走于天庭人间两界，对外可说是体察民情上奏玉帝。私下却可帮你师妹，到时这场天地劫的大功也能分你一份，将来天庭有此借口便可酌情擢升，到那时你能文能武，还怕弄不来一方将帅的职务么？”
灵风闻言这才转嗔为喜，深深一礼谢过师尊，师徒二人又叙了一会话这才分别。而灵川此刻也收好两颗灵珠和老君炉，与成康谢过青石白玉二妖，告辞出来准备离开冥界，二妖在后殷勤相送。
四人刚步出明光宫外，恰遇神君朱雀匆匆而来。与灵川多时未见，朱雀盛情挽留，在路边随手化出一座凉亭邀众人坐下，又让青白二妖送上茶水点心。首先说起别后事宜，之后又问近况如何，灵川便将这段时日的经历一一说起，朱雀听闻十枚灵珠已得其九，心中颇有兴趣，便向灵川讨要，说要开开眼界。灵川不疑有他，从百宝囊中取出九颗灵珠一一展示，先以金灵珠聚起此方冥铁，制成鬼剑千把。然后取出木灵珠，以其中七宝妙树在凉亭旁陡坡上生出一株神树，枝丫结满金、银、琉璃、水晶、砗渠、赤珠、玛瑙制成的珠宝，晶莹剔透，随结随落，很快便在坡下聚成一堆。之后又取水灵珠放出先天真水，竟在这方炙热无极之地聚成一个池塘，清凉怡人。只因怕破坏这里的格局风水，影响青白二妖继续练功，所以灵川一经展示便将真水收回到灵珠中。之后是火灵珠，从里面飞出数万火鸦，环绕火羽山盘旋数匝方才收回。最后是土灵珠，灵川以其牵引地气，竟使火羽山一带地质地貌发生改变，然后又费时费力地将其恢复原样。
金木水火土五行之力演示完毕，灵川又取风灵珠放出八风，雷灵珠役雷致雨，光灵珠放出诸般神光，暗灵珠聚魂结魄。一一展示完毕，又以各种灵珠放出阵法，先以单枚灵珠布阵，再以两颗灵珠一起做法，总共演示八十一种阵法变化，这才将灵珠尽数收回，转身来见朱雀。
那朱雀神君第一次看到一个下界女妖竟能役使这许多神器，且能如臂使指，不由抚掌赞道：“姑娘虽修为平平，但却能驭使这诸多法宝，其中包含神魔佛道幽冥诸般能力。为兄在这三界里实是闻所未闻见所未见。只不过愚兄还有两个疑问，姑娘可仔细体察。”
见灵川眼神疑惑，朱雀笑道：“这本也不是什么大事，只是我见姑娘刚才所使神通乃佛道兼修，有不少是上古先贤和神佛所用之物。而这些东西本该是各家各派镇派至宝，别说拿来炼化，就是平常看一眼都极为难得，所以姑娘又如何得来这诸多神器？”
见灵川一时语塞，朱雀又道：“还有第二件，如果现下佛道两派皆有求于姑娘，所以这诸多法宝还能为姑娘所用。假使将来佛道两边不再仰仗姑娘，那时将法宝收回，姑娘又该如何应对？”
不过随口一句，便似点醒梦中人，灵川只觉醍醐灌顶，好半天都没说出话来，手中茶杯也忘了放下。等到理顺思路，灵川这才想起过去种种蹊跷，比如那七宝妙树本是佛教至宝，为何会损坏丢弃路旁，偏偏还被自己找到？若说自己能修，难道旁人便不能，佛祖就不能？灵川到此也终于意识到自己并非是实力过人，只是未知原因才能如此顺利得到这些宝物。以前还以为是运气所致，现在看来只怕是另有隐情。或许就像朱雀说得那样，佛道两派现下都要仰赖自己，但若真是如此，他们那些高高在上的神佛，又对自己有何所求？
见灵川一时无解，朱雀也不好多说，见点化之意已表达清楚，便起身施礼告别，带青白二妖回明光宫去。只留灵川独坐凉亭独自凌乱。成康见灵川失神，便上前劝道：“先前神君所说不假，上仙切要记在心里。为今之计，还是该早作打算。所谓技不压身，上仙不如想想如何不依赖这几颗灵珠亦能自保的办法。”
成康所言虽在理，但灵川此刻却在回想师尊昔日所说天劫。如今师尊和司命星君乃至天下城隍土地都知自己应天劫而生，若说佛道两派有求于己，那便该是与这天劫有关。师尊昔日曾说，天劫自古多次出现，有黄帝击败蚩尤的涿鹿之战，有共工向颛顼夺权怒触不周山而使天地倾覆，有大羿助尧帝射落九日并除去六害，有鲧禹父子治理水患等等，不一而足。而其背后莫不藏着天界权力的重新洗牌，这才有上古时代的三皇五帝，商周时期的女娲信仰，秦汉以后的昊天上帝。到晋末五胡乱华神州陆沉，又是一场浩劫，这才在南朝时由玉皇道君执掌天庭，直到唐初托塔天王李靖等神将上天受封成神，这才逐渐形成如今这一代天界秩序。
想到此处灵光一闪，灵川突然品出封神二字。想起昔日师尊曾说，黄帝时有赤妖星示警，天下人本以为应在蚩尤身上，于是便有黄帝诛杀蚩尤的涿鹿之战，却不料最后应在女魃身上，天下大旱死者枕藉。由此想来直到今日，天界诸神也不知二十年前赤妖星出现示警究竟应在何人身上，而自己既是应天劫而生，那么这场浩劫势必与自己有关，所以天界诸神和西方诸佛为各自利益计，便双双将赌注押在自己身上，以期能在此番封神中多拿些好处，如此才能说通。
然而想到这里，灵川又想不通为何佛教会有韦陀来袭打伤自己的行为，若那时真让他打死了，这场天劫岂不是没法收拾。但仔细想想，灵川又想到“小施惩戒”之意，但转念一想又不可能，毕竟那一棍若不是成康和叶玄帮自己硬挡下来，只怕现在早就魂归九幽去了，又如何能为佛道两边开示天劫，让他们再起封神。除非佛教想要另起炉灶，没有自己也一样能找到解决天劫的办法。
到此灵川只觉一团乱麻，不知从何下手。反倒是朱雀神君去而复返，见灵川还是一副心事重重的样子，猜到她心中所想，遂上前开解道：“姑娘也不必为此事劳心费神，毕竟连天界诸神都无法看清凡人的命运，姑娘又何必自寻烦恼。为今之计，只要做到顺其自然便好，相信命运自有安排，姑娘只要尽心尽力，便终会有好的结果。”
灵川经其提点也想到此节，心知确实别无他法，自己再怎么心急也没有用，于是谢过朱雀，但觉心神已乱，脑海中一片茫然，不知该去哪里做些什么。朱雀见状，又开口问道：“姑娘如今十颗灵珠已得其九，还剩一个，不知姑娘下步如何打算。”灵川这才想起还有三毒未去，便上前施礼谢道：“多谢神君，如今他事已毕，我打算不日便去南诏，尚有蜈蚣、血蟾、毒龙三种毒物可取来炼化。”朱雀闻言笑道：“姑娘既有安排，本君便放心了。只是南诏山高水远，且是化外之地，从未设土地山神，不知姑娘没有向导如何去得。”
一句话问得灵川一怔，但转念想到此行会让成康、归海和蜃影三将陪同，料想此番南诏之行也不会太过凶险，自己又有妖王之资，难道还怕了不成。于是笑对朱雀说道：“神君放心，想那南诏虽是毒虫瘴疠之地，但一直有商队与大唐贸易，想来对我等而言也算不得什么，神君大可放心。”朱雀见状不再坚持，同灵川施礼告别，然后离开火羽山前往他处去了。灵川目送朱雀飞远，这才收拾心情，祭起九颗灵珠化作一条手串套在手腕上，然后同成康打开生门回到阳间，那焦热地狱原属第八殿管辖，而第八殿在荆州零陵一带，所以还是永州地界，于是灵川随手招来永州土地问话。
过不久土地公匆匆赶来，灵川这才发现另换了一人，于是问道：“先前那位土地神去哪儿了？”只见永州土地拱手道：“小神前任只因勾结蛇妖为害一方，现已被天兵捉拿上天，虽然还未定罪，只怕也是凶多吉少。若再入轮回，可就把这千年的修为都糟践了。小神姓刘名先，生前也曾留下一点薄名。原是土地庙中主簿，如今神位空缺，故而擢升主位，还请上仙莫要为难小神。”
灵川听其话中有话，遂笑问道：“我几时为难过你？”那土地公一脸哀相，上前解释道：“上仙可能还未听说，令师兄如今已做到天庭朝议郎，前日参奏说小神前任勾结匪类，所以才被捉上天庭。”灵川闻言笑道：“这我还是头一次听说，想不到我师兄已有这等权力了。”说完脸色一沉，对土地问道：“这天上之事，土地公也知道的清楚。”一句话唬得土地公汗流浃背，但仍强作镇定道：“上仙莫要动怒，这天下土地原本便是一家，即便是天上的蟠桃园里，也有土地劳作其中。何况前几日天兵来抓捕小神前任时，手令文书俱在，上面写的清清楚楚明明白白，小神擢升之时，又有天官叮嘱再三，所以知道，只不知此举犯了上仙何忌。”
灵川原本便没真当回事，但见土地如此紧张，这才转嗔为喜道：“无妨，只是感叹土地公公消息灵通而已。”见土地不敢再多言，灵川这才问起要问之事：“若去南诏该从何处开始。”那土地沉吟片刻，回答道：“回上仙，这入滇之路，自古只有三条古道，东路为泸州、夜郎、宝州、郁邬一线；中路为戎州、僰都、宁州，走五尺道而经石门关入滇；西路则为古盐道，经邛都、嶲州而至泸水。”
土地说的几个地名，却把灵川听得一头雾水，于是取出先前火鼠知非所做《九州山川图》让土地详作注解，折腾多时这才搞清，原来三条路线皆要从成都出发，于是辞别土地，先以轮回石返回石镜山招来归海蜃影，然而四人一起御风前往成都。
石镜山到成都八百余里，灵川以风体卷起一阵大风带着三将没用多久便到达。但眼前景象却让人一时难以接受，原来素有天府之国美誉的成都平原，眼下居然残破不堪人口凋敝，哪里还有诗里花重锦官城的样子。百思不解之下，灵川结印招来土地详询。没过多久益州土地蹒跚而来，上前施礼，说话却有些结巴。灵川还道是土地公有些怕生，便没放在心上，只问成都为何如此破败。只听土地公长叹一声回道：“只因十一年前南诏入寇，这才变成今日模样。”
土地公只说了短短一句话，居然结巴了两次，这倒把灵川的注意力给吸引过来，笑问道：“我听说这天下土地皆是能言善辩、牙尖嘴利之徒，不知土地公公怎会如此。”那益州土地有些尴尬地陪着笑，拱手说道：“小神生前姓扬名雄，虽博览群书长于辞赋，奈何天生口吃功名难求，所以索性研究黄老之术清静无为，不想竟成就一时美名，死后也得上天垂怜做了这一方神灵，只是口吃的毛病却未除却，是以如此。”灵川闻言暗笑，想那八仙之一的铁拐李素有神医之称，却也无法医治自己的瘸腿，想来眼前这位土地公也是一样，做了神仙也有力不能及之事，即便诸般放下看破红尘，却也有凡人一样的苦恼。于是便不再理会此事，继续问起十年前南诏入寇成都一事。
那土地公不愧曾是汉代大儒、博闻强识，虽有些口吃，但结结巴巴总算将事情的前因后果大体说了个明白。原来云南一地早在汉武帝时便已建制，而在此之前名为滇国，乃战国时楚国名将庄蹻所建。那时正值战国末期秦楚争锋日趋激烈，强秦挟商鞅变法之威，以巴蜀为基，顺江而下伐取巫郡及江南为黔中郡，致使楚国国都门户大开。为扭转不利局面，顷襄王时楚将庄蹻临危受命，出兵收复黔中。
那庄蹻与盗跖齐名，本为楚国宗室，因楚怀王昏庸无能，亲奸佞而远贤臣，以致于可与齐国田单、燕国乐毅和秦国商鞅并称于世的栋梁之材庄蹻一直没有得到重用，且在楚国垂沙之战惨败后，庄蹻深感国家危亡只在旦夕，故在越地起兵举事，此后纵横数年，而楚人不能制。
后楚怀王被秦人劫至秦境，三年后抑郁而死，屈原投江，楚国朝政日废。太子熊横以割让五百里土地给齐国为条件，返国继位，是为顷襄王。因鉴于楚国内忧外患，顷襄王决定招安庄蹻共抗强秦。次年秦攻楚地，楚国战败，不得不割让上庸、汉北；又过一年，秦将白起夺取楚国西陵，兵临郢都。为阻挡强秦东侵，庄蹻主动请缨要求率一支精兵挺进滇地，以使秦人腹背受敌两线作战。只因庄蹻并非楚王心腹，又有造反前科，因此顷襄王很快批准，一举解决楚国内外两大难题。
由此，庄蹻率数千兵马向西南进攻，收复黔中、巫郡，踏破且兰、夜郎等小国，长驱直入一举占领滇地，使楚国可以从黔中、滇池两个方向牵制秦国。然而就在庄蹻一路高歌猛进时，秦将白起却打破郢都焚毁夷陵，致使楚军溃散不敢应战，顷襄王率众退守陈都；同时秦将张若再次攻陷黔中阻断庄蹻退路。庄蹻无法再与楚地互通消息，两线牵制秦国一事便成泡影，遂在滇池称王，建立滇国，并随后改变服饰，遵从当地风俗改变礼仪，同时与当地部落头人之女结成婚姻，进一步加强对滇池地区的控制。
此后滇国历经一百七十年，直到西汉元封二年（公元前109年），时值汉武帝开疆拓土，大将郭昌率巴蜀之兵入滇，迫使滇王举国降汉，并请汉吏入朝。于是汉武帝赐予金印，令其复领其民，同时废滇国国名而设益州郡，下辖二十七县，云南为其一，郡府设在滇池。随后又设祥舸、越郡、犍为三郡，东汉复设永昌郡，这才奠定云南今日之版图。到汉末天下三分，诸葛亮率蜀兵五月渡泸，平定南中招抚诸蛮，并调整郡县建置。后东晋咸康五年（339年），出自南中大姓的爨琛降晋被封为宁州刺史，从此爨氏统治云南四百余年。直到隋朝初年，爨氏自立割据，隋文帝遣韦冲为南宁总管，派兵消灭爨氏，但之后李唐代隋后一时无力控制云南，于是爨氏复起。但此时洱海一带已形成六个实力较强的部落国家与爨氏分庭抗礼。这六国也被称为六诏，诏在当地土语中是王族的意思，因此六诏也就是六王，他们分别是：蒙巂诏、越析诏、浪穹诏、邆赕诏、施浪诏、蒙舍诏。而其中蒙舍诏在诸诏之南，所以也被称为南诏。未知后事如何，请看下回分解。