很多修行人，自己觉得修得还不错，但怎么就是觉得有点压不住心中的火气，真正发火的时候还是会发火。
所以眼看耳听的学习，和知识固化到现实当中的学习，是两回事。我曾经讲的五毒四心里面，很多人都说我不是没有去学，只是当时就觉得是听懂了，但后来好像一到发生关键事情的时候又给忘了，你之所以不行是没有去:刻意练习。
五毒四心里面，就先以贪和嗔为主，这天地至深的道理，道理的确是这个道理，但是你学了之后为啥应用不上呢?
这是因为你没有把道理固化在你的身上，所以你这么学个一万年，最后也只会像狗熊掰棒子似的，学一个，丢一个。因为你没有把这个道理刻意练习。
刻意练习是时刻给自己警钟，把知道的道理、明白的道理，时刻让自己清晰记起，然后时时刻刻地去警醒自己，不停不停地练习。
可能刚开始的时候，你可能没有这个想法，但是你一旦发完火之后，然后你马上就会觉得我怎么又失败了，对吧?
然后这个时候赶紧忏悔，当你多有这么一个想法的时候啊，你会发现久而久之，比如说几个月、几年下来，你真的可以做到有些火气就真的不会发出了。这个就叫做刻意练习。
刻意练习有两点:
第一，要不停地进行反馈，出问题后反馈，再出问题后再反馈。因为你之所以会出现问题，其实这个是轮回里已经经历了无数次的一个习惯。你是通过这么长时的一个习惯，你想一下子改变它是不容易的。所以需要一段时间反复的去跟自己的本心去进行抗衡才行。道理明白之后，一定要学会刻意练习，不停刻意练习，基本上这道理就会明明白白。
第二，要明白为何要“远离颠倒梦想”。
什么是“颠倒梦想”?
从看过《心经》的都知道，观世音菩萨告诉众生要远离颠倒梦想。
观世音菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。也就是说，五蕴皆空才是真实，无色生香味触法，一切皆空，皆是人们的坚固妄想才是真实。
那么这“远离颠倒梦想”其中最重要的一点是什么呢?
就是你不认为你现在的所思、所想、所作、所行的是“颠倒梦想”，你根本不认为。
你认为所有一切都是真的。
因为你已经太习惯在一个五浊恶世里边了，然后看到很多的东西大家都是这么干的。因此会生起一个念头就是“为什么我们不能这么干?”
但是大家做的东西，都是对的吗?不一样。所以才需要“远离颠倒梦想\"。
为什么修佛最重要的是正知、正念?这个是非常非常关键的一个事情。
你对佛法的理解和我跟你说的很多的东西，如果理解并不到，或者这个知识点并不能生活化的时候，你只是把它束之高阁，这是不会对你的行为和生活产生任何的帮助。
我们可以把轮回看成一个生物，但这个生物若要想吸收营养啊，比如就像我们自己把食物吃到肚子里，然后你要想消化吸收，首先你需要的是菌群，然后要有一些肠道的细胞去跟你吃的那些东西进行化学反应，或者说是直接吸收。
那么轮回要想吸收你的东西是什么呢?
是你的福报。他若要把这个东西从你身上吸收，那怎么吸收呢?那不能直接从你身上吸。他也做不到。所以就只能创造出种种幻象，让你以为是真的幻象。
比如就像我们这个空间，佛就说是假的，这就是幻象。那么这个时候轮回就会用五毒四心，通过幻象来去吸。
你看佛祖就总结的非常好，五毒四心，基本上就靠这几个东西来去吸，但是实际上五毒四心最终归为两类:一个是贪，一个是嗔。
所有的东西都是可以是贪和嗔的演化，其他痴慢疑基本上你可以认为是参照演化的，只不过是把它单提出来了作为一个重点去说，但实际上最主要的就是贪和嗔。
为什么实际上叫贪和嗔呢?
其实特别简单的一个事情，就是说在这个空间里、在这个虚假的空间里，他会给你创造一些让你觉得喜欢的东西，那你喜欢了，自然会希望得到更多，那你就会贪，这就是贪的产生。
咱是什么呢?
其实嗔很不太好形容，但是实际上嗔也有一个很关键的东西，就是让你觉得受伤、让你觉得所愿不成的东西，就称之为嗔。这个时候你基本上就会发火、会生气、会爆发、会情绪不稳。这实际上是嗔的产生。
而贪和哨呢，实际上如果要深入探究的话，还会发现有一种定义性质。
就是整个在生物体系上，我们会发现有很多东西，比如说某些人类喜欢喝酒;比如说人类喜欢吃肉啊，比如说人类喜欢吃甜食。那些都是我们觉得好吃，但狗可不见得认为那是好吃。那屎壳郎还喜欢吃屎呢，对吧?你给它吃一个巧克力，它可能还绕着走呢。
想着:天呐人类居然喜欢吃那么难吃的东西。你给狼吃胡萝卜，狼就觉得:天呐这么难吃的东西，居然有生物会选选择吃。但你要给一个兔子吃胡萝卜呢?太好吃了，天底下居然还有这么好吃的东西。
所以你会发现同样的东西，有的物种对它就很喜欢，有的物种对它就不喜欢。
因此，这个是好的还是坏的，你在各生物面前是没有办法分别得了的。所以这就是我们认为的好的，那就不一定是好，这只能说是人类认为是好的东西;或者这种认知水平层次认为是好的东西:或者是这个维度认为是好的。但不见得其他的生命体都认为那东西就是好的。那既然喜欢的东西在生物界上没有共性，那是否说明我们都是被定义了的?
我记得当年去折磨达尔文的最难的一个问题，就是说:既然你说了生物是进化的，所有的东西都是“物竞天择，适者生存\"。那孔雀是怎么回事?
大家会发现孔雀很奇怪，这个母孔雀它就喜欢尾巴比较大的公孔雀，公孔雀在求偶的时候，它能展开尾部的毛，孔雀开屏了之后就很漂亮。但是公孔雀平时为了长这个毛，是会影响它的进食，是会影响它的存活率。而且在一个绿色的森林里面，带着这么颜色漂亮的尾巴，第一时间就容易被发现。所以它自身的安全性也成问题。也就是说，所有动物的物竞天择法则，在孔雀这里不好使，它明明是选择了一个错误的进化方向，但是人家还挺开心。
人类也是这样的，人类有两个很奇怪的东西，第一个是选择了智力发展。
智力这个东西是越发展到后期的时候，那就是越厉害，对吧?但是在发展前期的时候呢，其实智力还不如一块石头好。在原始社会以及在人类产生文明之前的那时候比，武力要比智力拥有的存活率要高得多。所以黑猩猩它产生的是肌肉，在物竞天择法则下才产生肌肉，这个我们都能理解。包括所有的母猩猩一定会找强壮的黑猩猩进行交配，这样的话才能保证它的后代也是越来越强，这就会很厉害。
但是人类不是这样，人类居然喜欢的是俊男美女，那比如说一个二百斤的胖子和一个不到一百斤的女性相比，前者绝对强壮有力。而绝大多数人都喜欢纤细的、漂亮的人，而不会选择强壮的女生。
所以你会发现一个事情，就算是未来人类可以统治这个地球，但是智力这东西在早期几乎是用不上，在几百万年的进化中，这东西你得先吃上几百万年的苦，才能换成这几千年来的迅速发展。
所以如果你要选择的话，你要怎么选呢?
一个是十万年吃苦，两千年牛逼，你愿意不愿意去选。
第二件事情就是进化之下，人类会有一个自有的生物定义标准。
我们看一个男生女生长得好看不好看，所有人心里都会有一个定义的标准。从来没有人认为一个三百斤的胖子，然后满脸痘、黑了吧唧的，你会认为他长得好看，还对他会产生过多的性欲望。
但如果按适者生存来说，这个也不对呀，那应该是强强联合，然后在原始社会的时候，你诞生出的后代生存力会更强一些，然后你娶一个连一百斤都不到的纤细美女，这只会弱化人的基因。而且长得漂亮对于你能不能存活下来没有一点帮助。所以这个也是很奇怪的一个事情。
因此，你会慢慢发现人类有很多的东西其实都是被定义的，比如我们喜欢吃好吃的，我们喜欢权力、金钱，然后又喜欢俊男美女。或者是女性在不同时期会喜欢有成就的，或者是有安全感的，卓越的男性。
这些东西实际上都是融入到我们的血液当中，融入到我们基因当中，它实际上是被定义出来的。所以你会发现站在整个生物层次上，很多东西都是被定义出来的。那人能被定义出来的只有两种东西，第一种是天道给我们定义出来的。
比如说人要吃主食，果蔬，肉类等。屎你肯定不吃，但是对于屎壳郎来说呢，人家就要吃屎。这天道定义你也可以认为是进化的结果，也可以认为是定义的结果。反正其实天道定义的东西并不多。
但是第二个东西是属于“人道定义”。
人道定义是什么呢?
就是我们在生活的整个过程中，我们会对很多东西有自己所认定的标准和权衡。
人道定义比天道定义更多的在影响着我们。因为我们对自身的很多的定义，有的东西甚至是潜移默化的。
所以贪和嗔之所以存在，五毒四化之所以存在，很多时候是因为人道定义的出现。当一个人能把这两个东西区分清楚，那很多时候就不会踩了轮回的坑。最近我发现经济不好，所以很多人火气都会比较大，所以先把嗔给说了。
嗔实际上是什么呢?
就是某一个事情发生了，他挑战了天道赋予你对某一个事情的定义。而且有些东西是挑战了或者破坏了你自身对某一个东西的定义。简单说叫“事与愿违”。然后嗔怒就生起了。咱怒的产生，大家自己仔细体会体会，全部都是这种样的。
比如说我们去排队，前面有一个人插队，他实际上挑战了什么?
是你对秩序的期望和你对秩序的标准。因为你认为的是所有人都应该一个一个的去排队时，突然有一个人去插你队的时候，我们这个时候一下火气就起来了。这种愤怒产生我们可以举出很多例子，比如说上班的时候摸鱼，结果老板说你怎么回事，批评了一顿。但你的确是有问题，但是为什么有的时候你还会不开心呢?
因为老板挑战了我的自尊，尤其是当着很多人面说你的时候，你觉得你的隐私和自尊受到了挑战，也事与愿违了。哪怕知道自己是不对的，但不允许别人当面公开去说，但结果事与愿违了。这个愿违是指什么呢?是指我应该怎么样怎么样，但结果被别人破坏了。
那比如说有的人在跟进一些顾客，结果在各种服务和引导后，最后顾客找了其他同事去买东西了。当你碰到这个时候，你就会觉得为什么我付出了这么长时间，我这么努力，结果被人家啥也没干的人给截胡呢?这时候为什么你会生气?
因为事与愿违。
因为你自己给了一个私下定义。这个是什么定义?就是我努力工作，我就会得到好的东西。这种东西我们还可以扩展到什么跟伴倡吵架。比如说你这个月只挣了七千块钱，光房贷都五千了，本来你这个月还有一些自己的计划，结果老婆突然说七夕到了，说我要买一个包，你觉得就算预算少点也行，总不能污蔑老婆的形象吧，然后老婆说两千块钱，你一下就生气了，说不送。然后老婆也立马生气了。
那你觉得要送一个包的事，谁对谁错?你会发现没有人错，但是呢，两个人都把认为正确的东西加在一起，它就出问题了。这是什么呢?老婆认为我嫁给你了，你应该送我礼物，我们是真爱对吧?然后我也没要的贵，就要一个两千块钱的包，又不是2万块，这不过分，然后你连这个都想不表示，我就会很生气啊。
为什么会这样想呢?因为老婆这个生物会有一个自我认知，是认为你要在特殊的节日里要有所表示。如果你没有表示的话，就是事与愿违，那肯定就要生气啊，我要发火。那对于老公来说呢，刚开始的时候是要承受，到后来的时候自己已经被生活压得很难受了，然后当绝大多数的老公赚不出来钱的时候都会出现一个很大的问题,就是我自己已经过得很辛苦了，结果你又让我去给你去买这买那的，都不考虑家庭的情况。
所以如果到了这个时候，情绪都不太好，所以这个也是事与愿违。那时两边都有共同的期望，然后两边的期望都不希望被打破。那么如果好好沟通的话，我觉得还能好点。例如说就看看家里的实际情况，我们可以买礼物。但能不能买小一点，把礼物值放小一些，我们可以多攒一些钱，等以后买大的。如果能好好沟通那还行，就怕那种不会沟通的，那两边儿都觉得自己很有理。
大部分感情的问题，都是搭伴过日子出的问题的，而当中，其实都是这种小事一件又一件搭出来的。
所以嗔怒产生的原因就是事与愿违。又例如婆媳关系为什么会出冲突?因为很简单，也是事与愿违，然后也会产生嗔怒。这时婆婆会有一个自己的认知标准，认为儿媳应该怎样怎样，当年老娘就是这么过来的，对吧?那儿媳也会有一个自己生活的标准，例如我在我们家是被宠着，像公主似的，我不能嫁完你之后就变成佣人，对吧?
所以呢，你会发现两边的标准产生问题了，这个时候就容易产生激烈的交锋啊。尤其两个人在互不相让的情况下，就会容易产生激烈碰撞。
之前有一个客户的爸爸死了，然后我特别讨厌接阴宅风水就是这样。
因为如果这家里就一个孩子，就一个人说了算，说把你爸买哪就买哪，这个绝对没问题啊。然后就怕是几个孩子，然后大家都穷，谁都有主意，那绝对是热闹极了，首先是买哪，然后是谁出多少钱，之后是按谁的规矩走。这都绝对能各家各自找出一个师傅。
最后安葬完了之后，就算是你侥幸获胜了，但谁过日子还不有点磕磕碰碰，然后一有磕磕碰碰的事情，就会有想坏事的人跟你说是这风水有问题，这绝对就有无穷无尽的麻烦。所以为什么阴宅风水我们不接，这就是其中一个原因。
因为每一个人都会有自己的期望，每一个人都会有自己的愿望，而那个时候会不会实现，这就是嗔念的产生。
又比如说孩子教育矛盾里面，也很多这种事情啊，很多家长带着孩子去写作业的时候基本上火气都是比较高的，也是因为事与愿违。因为在你的认知里面，孩子不懂可以教嘛，但是你自己教上一遍、两遍就会，但他们不是，他们是教一遍不会，教两遍不会，然后教第三遍还是不会，谁不知过两天还不会，那火气一下就大起来了。因为你在你的认知里面，孩子应该是怎么样的，你是有一个预设的期望。而孩子真正表现出的样子似乎对你的举动是一种挑战，那自然就会出现问题。
所以世事实在太多事与愿违。股神巴菲特作为曾经的世界首富，婚姻也是很稳定的，他也有
自己一套婚姻成功的哲学。那就是“降低期望”。